Manuscrits de l’acquisition de 1730. qui ne sont pas reliés.
A a.
item 1. 103. Commentaire sur l’Apocalypse par Andre & Aretas Evêques de Cesarée, traduit du Grec en Arménien par Constant Métropolitain d’Hierapolis en 1181. selon l’ordre qu’il en avoit reçu de Gregoire IV. pour lors grand Patriarche d’Arménie. Ce manuscrit est très-ancien & d’autant plus précieux qu’il a été corrigé de la main du sçavant & illustre Archevêque de Tarse Nerses de Lambron ou Lampron fils d’un Prince d’Arménie, & qui mourut l’an 1200. de J. C. transc. sur la fin du douziéme siecle, in-4°.
B b.
item 2. 104. Traité contre les deux natures en J. C. par le schismatique Jean Odsnetsi, qui monta sur le trône Patriarchal d’Armenie l’an de J.C. 718. transc. en l’année 1300. in-8°.
C c.
item 3. 105. Fragment de manuscrit, qui contient 95. questions sur la Morale. Il est sans nom d’Auteur, transc. vers le treiziéme siécle, in-8°.
D d.
item 4. 106. Avertissement ou instructions de l’Abbé Evagre aux Solitaires, traduit du Grec en Arménien, transc. en l’année 1300. in-8°.
E e.
item 5. 107. Commentaire sur plusieurs passages des Epîtres de S. Paul, selon l’ordre que ces Epîtres gardent entr’elles, par Jean Orotnetsi avec un précis en marge que l’on croit être de Gregoire Tathévatsi. Si ce précis est de lui, le volume aura été transcrit au plûtard au commencement du 15e. siécle, in-8°.
F f.
item 6. 108. Traité de l’Eglise. Traité sur l’Eucharistie entant que sacrifice. Ces deux ouvrages sont de saint Nerses de Lambron ou Lampron Archevêque de Tarse. Deux Lettres du grand Patriarche Nerses IV. qui fut élû en 1168. Poëme que Nerses neveu de Nerses IV. a fait en l’honneur de son oncle, transc. l’an 1247. in-8°.
G g.
item 7. 109. Explication de la Liturgie Arménienne par les Docteurs S. Nerses de Lampron, Khosroës & Jean d’Argis. Ces deux derniers docteurs sont apparemment anterieurs ou contemporains de S. Nerses de Lambron, qui mourut en 1200. La transcription de ce manuscrit est de l’an 1179. in-8°.
H h.
item 8. 110. Commentaire sur l’Evangile S. Matthieu attribué à Grégoire Tathévatsi, transc. vers la fin du seiziéme siécle, in-8°.
I i.
item 9. 111. Traité de Médecine concernant les fievres par le Médecin Mikhithar. Ce sçavant homme sçavoit le Grec, l’Arabe & le Persan, il écrivoit en 1186. transc. dans le dix-septiéme siécle, in-8°.
K k.
item 10. 112. Traité de la Medecine en général; ce traité qui a plus de rapport à la Chirurgie qu’à la Medecine, a été trouvé à Constantinople en 1481. & de l’Arménien le plus pur, dans lequel il étoit écrit, il a été traduit en Arménien vulgaire, transc. vers le milieu du dix-septiéme siecle, in-8°.
L l.
item 11. 113. Traité de la Pierre Philosophale, sans nom d’Auteur, transc. vers le comm. du seiziéme siecle, in-8°.
M m.
item 12. 114. Quatre discours. Le premier est sur l’ouvrage des six jours. Le premier & le second jours sont dechirés. Le second est sur l’Institution du Carême. Une Homelie de saint Jean Chrysostome sur l’amour de Dieu forme le troisiéme discours. Le quatriéme presente une Homelie sur le Pseaume 45. & il ne nous en reste que deux pages, transc. vers le quatorziéme siecle, in-12.
N n.
item 13. 115. Traité en faveur des Monophysites, c’est-à-dire, de ceux qui ne reconnoissent qu’une nature en J. C. transc. dans le quinziéme siecle, in-12.
O o.
item 14. 116. La Ville d’Airain, Conte Arabe traduit en Arménien, transc. dans le seiziéme siecle, in-4°.
P p.
item 15. 117. Petits ouvrages de Philosophie & de Physique, parmi lesquels on a inseré deux Homelies, transc. vers le seiziéme siecle, in-12.
Q q.
item 16. 118. Commentaire sur le traité de la Hierarchie celeste, sans nom d’Auteur, transc. vers le quatorziéme siecle, in-12.
item 17. 119. Traités contre les Arriens traduits du Grec de saint Grégoire de Nazianze, le nom du Traducteur n’est point marqué, transc. en 1321. in-12.
S s.
item 18. 120. Grammaire Arménienne très-abregée, transc. vers le quinziéme siecle, in-12.
T t.
item 19. 121. Recueil de pieces tant Sacrées que Profanes, parmi lesquelles je ne trouve d’interessant, que les Instructions Chrétiennes de Jean d’Eznik qui vivoit l’an de J. C. 1733. transc. l’an 1634. in-12.
U u.
item 20. 122. Commentaire sur le Cantique des Cantiques composé par le Docteur Grégoire Prêtre, fils du Seigneur Khosroës, ouvrage dedié à un Roi d’Arménie. Je soupçonne que c’est Hethom premier que nous appellons Haiton, & qui monta sur le Trône en 1228. Ce Prince étoit sçavant & aimoit les gens de lettres, transc. vers le quatorziéme siecle, in-12.
V v.
item 21. 123. Traité de Morale. 1°. Sur les vertus. Et 2°. sur les vices, sans nom d’Auteur, peut-être est-ce une Traduction, transc. vers la fin du quinziéme ou le comm. du seiziéme siecle, in-12.
X x.
item 22. 124. Partie de la Somme de saint Thomas, c’est-à-dire, le traité de l’Incarnation de J. C. version Arménienne sans nom de Traducteur. Ce Manuscrit est défectueux au commencement & à la fin, il commence à la seconde question & finit à la 59. inclusivement, transc. vers la fin du quinziéme ou le comm. du seiziéme siecle, in-12.
Y y.
item 23. 125. Parzatoumar ou Barzadoumar, c’est-à-dire, Calendrier pour trouver quel jour se celebrent la Pâque & les autres Fêtes mobiles, transc. en 1649. in-12.
Z z.
item 24. 126. Recueil de piéces de poësie en vers rimés, parmi lesquelles se trouvent des Cantiques & autres petits ouvrages de pieté. Les plus considerables de ces morceaux de Poësie sont, 1°. Un poëme de 750. vers de 15. syllabes dont Alexandre le Grand fait la matiere; on y trouve plusieurs mots Turcs. 2°. Un poëme de 150. vers de 8. syllabes en l’honneur de Saint Gregoire l’Illuminateur. 3°. Un Poëme d’environ 560. vers de 10. syllabes sur St. Nerses premier. 4°. Un Poëme de 6 à 700. vers de 10 syllabes contenant la vie de Saint Barlaam & de Saint Josaphat. Ces 4. Poëmes sont de la composition d’Arraqel. On en trouve un cinquiéme de plus de 200. vers de 8. syllabes à la loüange de Saint Alexis par Jean de Thourkour. Les autres pieces au nombre de 27. parmi lesquelles on en trouve une en langue Turque, sont d’une très-mediocre longueur, & la plupart composées de quatrains. Ce petit Manuscrit est d’une forme extraordinaire. Il y a vingt ou vingt deux lignes de haut, trois pouces de large & dix lignes d’épaisseur, transc. dans le seiziéme siécle.
Ir. &&.
item 25. 127. Talisman en forme de bandes de papier avec figures. Il est large d’environ 3. pouces, & long de près de 3. aulnes. Cette bande est pleine de prieres superstitieuses pour être preservé des accidens que les sorciers peuvent causer, pour se concilier l’amitié des Princes, &c. transc. En 1642.
2d. &&.
item 26. 128. Bande de papier longue de plus de deux aulnes & large de 3. pouces & demi. Elle contient les neuf oraisons qui tiennent la derniere place dans le nombre des 24. que le grand Patriarche Nerses IV. a composées & à la recitation desquelles, les Arméniens ont une grande dévotion. transc. dans le dix-septiéme siécle.Fin du Catalogue des Manuscrits Arméniens de la Bibliotheque du Roi.
