A.

• item 1. 9. D-Jarrintir, c’est-à-dire, Recueil d’Homelies pour les Fêtes des Mysteres de la Croix & de la Sainte Vierge. Ce Livre comprend aussi les actes des Martyrs les plus celebres de l’Eglise, & l’on y trouve plusieurs traités concernant les moeurs & la discipline.

{1018}Ce manuscrit est d’un poids & d’une grandeur énorme; c’est pourquoi on a été obligé de le partager en trois volumes, que l’on a inserés dans de magnifiques cartons faits exprès pour les conserver.

On marquera le I. Volume, A. 1. le II. A. 2. & le III. A. 3. la date de ce prodigieux Manuscrit ne peut pas remonter plus haut que le 15. siecle, in-folio d’une prodigieuse grandeur.

B.

• item 2. 10. D-Jarrintir. Manuscrit de même nature que le precedent avec cette difference qu’il est en caractere Oncial, & par consequent d’une très-grande antiquité, transc. vers le 11. au 12. siecle, très-grand in-folio.

C.

• item 3. 11. D-Jarrintir. Ce troisiéme recueil d’Homelies est different des deux premiers en ce qu’il renferme plus de vies de Saints & moins d’Homelies, transc. dans le quatorziéme siecle, grand in-fol.

D.

• item 4. 12. D-Jarrintir à l’usage des Armeniens qui demeurent à Jerusalem où ils ont deux Eglises. Ce volume contient des Leçons tirées de l’Ecriture, des Homelies, des Explications des Mysteres & des Fêtes qui se celebrent depuis la Nativité jusqu’à la Pentecôte. On y trouve aussi quelques homelies ou traités sur les jeûnes, transc. en l’an 1557. in-fol.

E.

• item 5. 13. Partie considerable de D-Jarrintir contenant dix ou douze cayers en caractere Oncial, transc. vers le dix ou onziéme siecle, très-grand in-fol.

F.

• item 6. 14. Partie de D-Jarrintir composée de huit cayers détachés les uns des autres. Elle est en caractere Oncial, transc. vers le onziéme siecle, très-grand in-fol.

G.

• item 7. 15. Aïsmavourq, c’est-à-dire, le Livre appellé en ces mêmes jours, tel est le nom que les Armeniens donnent à leur Menologe, parce que dans ce Livre, aussi bien que dans le Martyrologe Romain, on trouve souvent ces mots: en ce même jour, on fait la fête, &c. Ce volume contient la vie non-seulement des Saints d’Armenie, mais aussi des autres Eglises, transc. en l’an 1318. in-fol.

mH.

• item 8. 16. Aïsmavourq, c’est-à-dire Menologe, mais plus recent & par consequent beaucoup plus complet que le precedent. On trouve dans ces deux volumes plusieurs Schismatiques Monophysites mis au nombre des Saints; d’où il est aisé de conclure que cet ouvrage a été composé par un Auteur de ce parti, transo. vers le 16. siécle, grand in-fol.

I.

• item 9. 17. Offices de l’aurore & d’après le lever du soleil, c’est-à-dire, de Laudes & de Prime. Après ces deux offices on trouve les quatre Evangiles, transc. vers le quatorze ou quinziéme siecle, in-fol.

K.

• item 10. 18. Les quatre Evangiles. Ce volume est imparfait tant au commencement qu’à la fin. Il est en parchemin, mais l’Evangile S. Jean est sur du papier, caractere Oncial, transc. vers le onxiéme siecle, in-fol.

L.

• item 11. 19. Les Evangiles selon Saint Mathieu, Saint Marc & Saint Luc, caractere Oncial d’un noir plus vif que le précédent, transc. vers le douziéme siecle, in-folio.

L*

• item 12. 20. Glossaire Armenien dont les mots sont expliqués par d’autres dictions Armeniennes, transc. vers le commencement du dix-huitiéme siecle. In-folio.

M.

• item 13. 21. Office à l’usage des Armeniens, pour les saints lieux de Jerusalem, caractere Oncial. transc. vers le douziéme siécle in-folio.

N.

• item 14. 22. Abregé historique & chronologique depuis Adam jusqu’à l’an de J. C. 1195. composé par Michel Patriarche de Syrie, & traduit en Armenien par ordre de Constantin premier qui fut élû Patriarche d’Armenie en 1223. Cet abregé est suivi de plusieurs pieces concernant la Religion, parmi lesquelles on trouve une liste des grands Patriarches d’Armenie jusqu’à Constantin Premier. Une liste des Rois d’Armenie tirée de Moïse le Grammairien, ancien historien de ce Royaume, & une description des malheurs dans lesquels l’Armenie étoit plongée vers l’an 1250. année dans laquelle a été achevée la traduction des ouvrages du Patriarche de Syrie contenus en ce Volume. On y voit aussi la liste des Patriarches de Rome, d’Antioche, de Jerusalem, d’Alexandrie & de Constantinople, transc. en 1721. in-folio.

O.

• item 15. 23. Homelies de Saint Gregoire l’Illuminateur, premier Evêque d’Armenie, au nombre de 23. Instruction du même Saint, dressée en faveur des Armeniens qu’il venoit de convertir en 305. de J. C. l’histoire de sa vie & de ses tourments sans nom d’Auteur, transc. en 1257. in-4°.

P.

• item 16. 24. Charaknots, c’est-à-dire, Recueil des Cantiques qui se chantent à l’office Divin dans toutes les Eglises d’Armenie, transc. en 1382. in-4°.

Q.

• item 17. 25. Psautier Armenien, transc. vers le quatorze ou quinziéme siécle. in-4°.

R.

• item 18. 26. Recueil d’Homelies & de Cantiques {1019}pour le service Divin. transc. vers le quatorze ou quinziéme siecle. In-8°.

S.

• item 19. 27. Recueil de sept pieces, dont trois regardent la religion, trois sont sabuleuses & une est superstitieuse, transc. en 1614. in-8°.

T.

• item 20. 28. Recueil de pieces en faveur des Armeniens Schismatiques, composées par differents Auteurs de cette nation. Autres pieces differentes entre lesquelles on trouve une Geographie ou plutôt un denombrement de Villes & de Monasteres dressé sans aucun égard à la précision qu’exige la Geographie, transc. vers la fin du quatorziéme siécle in-8°.

U.

• item 21. 29. Vingt-sept. Traités de pieté par Saint Ephrem. Lettre universelle de Nerses IV. lors de son avenement au Patriarchat en 1168. Cette lettre digne du public est traduite en François dès l’année 1733. Vie, ou plutôt discours édifians des Saints Solitaires par Saint Athanase d’Alexandrie. Relation d’un miracle operé par un Crucifix à Beryte. Discours de Saint Gregoire de Nareka. J’ai joint la traduction de cette piece, à celle de la lettre universelle de Nerses IV. transc. vers la fin du quatorziéme siecle. in-4°.

V.

• item 22. 30. Six traités de Théologie Armenienne dont il n’y a d’entiers que le quatriéme & le cinquiéme, on trouvera cette Theologie complette dans la suite du Catalogue, transc. vers la fin du quinziéme siecle, in-8°.

X.

• item 23. 31. Seize Sermons du Docteur Gregoire Tathévatsi, mort en 1410. transc. vers le commencement du seiziéme siecle, in-4°.

Y.

• item 24. 32. Leçons tant de l’ancien que du nouveau Testament qui se disent à l’Office de l’aurore, c’est-à-dire à Laudes, transc. vers le dix-septiéme siecle, in-4°.

Z.

• item 25. 33. Histoire très-abregée de chaque payis, traduite du Latin en Armenien, precedée de quelques petits traités sur differentes matieres historiques, qui ne regardent pas l’Armenie, transc. en 1708. in-8°.

A a.

• item 26. 34. Traité d’Astrologie sans nom d’Auteur, transc. vers le quatorziéme siecle, in-8°.

A b.

• item 27. 35. Recueil des Canons d’Armenie & des autres Eglises adoptés par celle d’Armenie. Ce Livre s’appelle Kanonaghirq ou Livre de Canons, transc. vers la fin du quinziéme siecle, in-8°.

A c.

• item 28. 36. Pieces concernant la réunion de l’Eglise d’Armenie avec l’Eglise Grecque vers la fin du douziéme siecle, j’ai oublié d’examiner la date de ce Mss. in-4°.

A d.

• item 29. 37. Autre Recueil des mêmes pieces dont il est parlé dans l’article precedent, mais augmenté de l’état des propositions que les Grecs firent aux Armeniens pour la réunion des deux Eglises, transc. en l’an 1233. in-8°.

A e.

• item 30. 38. Homelies. Commentaire sur l’Evangile selon S. Jean. Deux Commentaires sur le Cantique des Cantiques. Histoire de la vraie Croix. Traité d’alliance entre S. Sylvestre & S. Gregoire l’Illuminateur. Vision de S. Nerses I. transc. en l’an 1664. in-8°.

A f.

• item 31. 39. Astrologie judiciaire & recueil de prieres superstitieuses, transc. vers la fin du seiziéme siécle, in-8°.

A g.

• item 32. 40. Abregé très-succint de l’histoire des Rois d’Armenie jusqu’en 1351. Deux petits Calendriers. Un traité d’Astrologie judiciaire. Explication des songes. Trois pieces supposées ou suspectes de faux concernant la Religion. Recueil de remedes pour differentes maladies. Questions de S. Basile avec les réponses de S. Gregoire de Nysse, transc. vers le quatorziéme siecle, in-8°.

A h.

• item 33. 41. Recueil de pieces concernant la religion & l’histoire, transc. vers le dix-septiéme siecle, in-8°.

A i.

• item 34. 42. Recueil de petits ouvrages en faveur des Schismatiques Armeniens, où l’on trouve les Conciles qu’ils ont assemblés en differens tems. Les pieces contenuës en ce recueil sont au nombre de 18. dont la derniere est une liste des Rois depuis l’onziéme siecle jusqu’au quatorziéme, mais sans chronologie, transc. en 1704. in8°.

A k.

• item 35. 43. Theologie Armenienne schismatique, par Jean Orotnetsi & Gregoire Tathévatsi. Ces Docteurs vivoient sur la fin du quatorziéme siecle, transc. vers le seiziéme siecle, in-4°.

A l.

• item 36. 44. Rituel pour l’Ordination des Prêtres & pour la reception des six Ordres inferieurs à la Prêtrise, par Arraqel Archevêque des Siouniens en Armenie. Je ne sçais en quel tems vivoit cet excellent Auteur, transc. en 1713. in-8°.

A m.

• item 37. 45. Histoire de S. Nerses I. du nom, sixiéme Grand Patriarche d’Armenie, élû en 370. composée par Mesrop qui vivoit l’an 976. Histoire d’Armenie depuis l’an 954. jusqu’en 1083. par Matthieu Auteur contemporain, & qui a commencé à écrire en 1063. {1020}transc. vers le seiziéme siecle, in-8°.

A n.

• item 38. 46. Explication de plusieurs passages des Epîtres de S. Paul, & entr’autres de quelques uns de la prétendue III. Epître aux Corinthiens par Jean Orotnetsi, Docteur Schismatique, transc. vers le seiziéme siecle, in-8°.

A o.

• item 39. 47. Charaknots, ou Recueil de Cantiques qui se chantent à l’Office dans les Eglises d’Armenie, transc. en l’an 1644. in-8°.

A p.

• item 40. 48. Psautier Armenien, transc. en l’an 1686. in-8°.

A q.

• item 41. 49. Version Armenienne de 81. Homelies de S. Jean Chrysostome, sans nom de Traducteur, transc. vers le dix-septiéme siecle, in-8°.

A r.

• item 42. 50. Vie du Pape Pie V. traduite en Armenien d’après l’original Latin, par Gregoire de Dzoridzor Ministre de la parole de Dieu, transc. vers le dix-septiéme siecle, in-8°.

A s.

• item 43. 51. Recueil de 20. Homelies. Explication de quelques passages de l’Ecriture Sainte. Legende de Sainte Marie-Magdeleine, transc. l’an 1399. in-8°.

A t.

• item 44. 52. Histoire de S. Nerses I. par Mesrop; & d’Armenie depuis l’an de J. C. 954. jusqu’à l’an 1111. par Matthieu. Ce sont les mêmes ouvrages que ceux de la lettre A m. à la reserve que l’histoire d’Armenie est portée ici 28. ans plus loin que dans le ms. A m. qui ne va que jusqu’à l’an 1083. transc. vers le seiziéme siecle, in-8°.

A u.

• item 45. 53. Homelies du S. Docteur Gregoire de Naréka au nombre de 95. Relation du transport d’une partie de la vraie Croix apportée de Constantinople en Armenie. Cette relation est aussi de S. Gregoire de Naréka, de même que les deux discours qui la suivent. Ce celebre Docteur vivoit sur la fin du dixiéme siecle, transc. vers le quatorziéme siecle, in-8°.

A x.

• item 46. 54. Commentaire attribué à Gregoire Tathévatsi sur les Proverbes, l’Eclesiaste & la Sagesse. Commentaire du Docteur Vardan sur le Cantique des Cantiques. Vardan vivoit dans le treiziéme siecle, & Tathévatsi dans le quatorziéme & le quinziéme, transc. l’an 1418. in-8°.

A y.

• item 47. 55. Questions de S. Athanase & reponses de S. Cyrille de Jerusalem, transc. vers le seiziéme siecle, in-8°.

A z.

• item 48. 56. Recueil de traités de Philosophie au nombre de neuf, dont le premier, le septiéme & le neuviéme sont de la composition du celebre David Philosophe Armenien. Les autres, à la reserve d’un seul, sont d’Aristote, mais traduits par le même David surnommé par excellence le Philosophe. Il fleurissoit dans le cinquiéme siecle, transc. vers le quinziéme siecle, in-8°.

B a.

• item 49. 57. Version en vers Arméniens du Roman du Chevalier Paris & de la Belle Vienne, faite à Marseille sur l’original François en 1581. par un Arménien qui sejourna quelque temps dans cette ville. Poëme sur le Martyre de saint Mennas d’Alexandrie, transc. vers le dix-septiéme siecle, in-12.

B b.

• item 50. 58. Recueil de pieces de Theologie en faveur des Arméniens Schimatiques, transc. l’an 1702. in-12.

B c.

• item 51. 59. Grammaires Arméniennes, dont la premiere est fort courte, la seconde est une compilation de preceptes & d’observations des plus celebres Grammairiens d’Armenie, donnée au public par le celebre Jean d’Eznik qui vivoit l’an de J. C. 1283. transc. vers le comm. du dix-septiéme siecle, in-12.

B d.

• item 52. 60. Mélange de Theologie & de Philosophie, transc. vers le dix-septiéme siecle, in-12.

B e.

• item 53. 61. Machetots, c’est-à-dire, Rituel d’Arménie pour l’administration des Sacremens avec la formule des benedictions qui sont en usage dans cette Eglise; ce livre a été ainsi appelé du nom de Machetots son Auteur, qui fut Grand Patriarche d’Armenie en 899. transc. en l’an 1620. in-12.

D f.

• item 54. 62. Revolutions arrivées à la Cour Ottomane en 1702. Histoire d’Avetiq Patriarche Arménien de Constantinople vers le même temps, transc. l’an 1704. in-12.

B g.

• item 55. 63. Recueil de pieces differentes parmi lesquelles il n’y en a que trois qui meritent attention; sçavoir, les Céremonies qui s’observent à la reception d’un Docteur d’Armenie. Le Poëme de Nerses IV. qui commence par ces mots: Jesus sils unique du Pere. Et l’indication des lieux Saints qui sont dans la Palestine, transc. à Marseille en 1672. in-2.

B h.

• item 56. 64. Apologues, ou fables en partie composées en Langue Arménienne, & en partie traduite d’Esope par le Docteur Vardan, dont j’ai parlé plus haut, transc. en 1615. in-12.

{1021}B i.

• item 57. 65. Pseautier Arménien, transc. en 1527. in-12.

B k.

• item 58. 66. Charaknots, c’est-à-dire, Recueil de Cantiques qui se chantent à l’Office dans les Eglises d’Arménie, transc. vers le seiziéme siecle, in-12.

B l.

• item 59. 67. Recueil de pieces composées en faveur des Schismatiques d’Arménie par les Docteurs Vardan & Mikhithar qui vivoient dans le treiziéme siecle; ces pieces sont suivies de quelques Lettres de Nerses IV. à l’Empereur Manuel, & de Manuel à Nerses IV. après lesquelles on trouve une Chronologie des grands Patriarches d’Arménie depuis saint Gregoire l’Illuminateur jusqu’à Nerses IV. transc. vers le comm. du dix-septiéme siecle, in-12.

B m.

• item 60. 68. Imitation de J. C. traduite en Arménien en 1670. & transcrite dans ce volume en 1690. Après cette traduction on en trouve une autre d’un ouvrage Latin appellé Flos virtutum: cette version est suivie de la Lettre du Pape saint Leon à saint Flavien & d’un Catalogue des plus celebres Schismatiques & Heretiques d’Arménie. On voit ensuite un Vocabulaire Arménien très-court & quelques pieces de vers. La seconde partie de ce Manuscrit paroît d’une transcription plus ancienne que la premiere que nous venons de datter de 1690. on peut la rapporter au comm. du seiziéme siecle, in-12.

B n.

• item 61. 69. Charaknots, c’est-à-dire, Recueil des Cantiques qui se chantent à l’Office Divin dans les Eglises d’Arménie, transc. vers la fin du seiziéme siecle, in-12.

B o.

• item 62. 70. Glossaires Arméniens fort courts, à la réserve de celui qui a été composé pour l’intelligence de la version d’Homere en vers Arméniens; car il contient près de deux mille mots, transc. en 1597. in-12.

B p.

• item 63. 71. Grammaire Arménienne du Docteur Simon de Julfa. Il vivoit dans le dix-septiéme siecle, transc. vers la fin du dix-septiéme siecle, in-12.

B q.

• item 64. 72. Pseautier Arménien, transc. vers le milieu du dix-septiéme siecle, in-12.

B r.

• item 65. 73. Histoire apocryphe de l’entrée de J. C. dans Jerusalem & de sa Passion, transc. vers la fin du seiziéme siecle, in-12.

B s.

• item 66. 74. Traités Theologiques de l’unité de Dieu, de la Trinité, de la Divinité de J. C. & des natures Divine & humaine qui sont en lui, par le P. Jean Holove Religieux Arménien Catholique de l’Ordre de saint Antoine à Constantinople dans le dix-septiéme siecle, original écrit par l’Auteur même dans le dix-septiéme siecle, in-12.

B t.

• item 67. 75. Heures Latines traduites en Arménien, transc. en 1724. in-12.

B u.

• item 68. 76. Traité du Calendrier Arménien par Jacques Docteur de Krim, transc. vers le milieu du seiziéme siecle, in-12.

B x.

• item 69. 77. Traité de Magie traduit de l’Arabe en Arménien, après lequel on trouve quantité de pratiques superstitieuses dans le goût des Arméniens, transc. vers le comm. du seiziéme siecle, in-12.

B y.

• item 70. 78. Anatomie tirée de Galien. 289. Questions sur l’Ecriture, la Theologie & la Liturgie. Indication des lieux que les Pelerins d’Arménie visitent dans la Terre Sainte, huit pieces de vers parmi lesquelles il y en a une en Langue Turque, ce Manuscrit est de deux differentes mains dont l’une est du seiziéme siecle & l’autre du dix-septiéme, in-12.

B z.

• item 71. 79. Traité sur la passibilité de J. C. par le P. Holove Religieux Arménien de l’Ordre de saint Antoine. Version Arménienne du Roman François le Chevalier Paris & la belle Vienne, j’en ai parlé plus haut; si l’on a égard à ce qui est marqué au bas de la premiere page, ces deux pieces ont été écrites de la main du P. Holove en 1692. in-12.

C a.

• item 72. 80. Poëme de Nerses IV. dans lequel l’Auteur fait, dans un style énigmatique, les portraits des hommes celebres & la description de plusieurs choses naturelles; le mot de l’Enigme est en marge; après ce Poëme, qui est d’environ 360. vers, on trouve des ouvrages en faveur des Schismatiques Arméniens composés par les Docteurs Paul de Taron, Etienne Archevêque des Siouniens, Mikhithar & Grégoire Täthévatsi. Je ne sçais pas précisement le temps auquel vivoit Paul de Taron, mais il paroît qu’il est un des anciens Docteurs Schismatiques d’Arménie. Etienne de Sioun fleurissoit en l’an 774. Mikhithar a vêcu au commencement du treiziéme siecle & Tathévatsi est mort en 1410. ou 12. transc. vers le comm. du dix-septiéme siecle, in-12.

C b.

• item 73. 81. Machetots ou Rituel d’Armenie. Voyez B e. transc. vers la fin du seiziéme siecle, in-12.

C c.

• item 74. 82. Histoires de quelques Empereurs mêlées de fables, pieces de Theologie schismatique, formule de compliments Armeniens en vers rimés, transc. vers la fin du dix-septiéme siecle, in-12.

{1022}C d.

• item 75. 83. Recueil d’Homelies de quelques Docteurs Armeniens & de quelques Peres de l’Eglise Greque traduites en langue Armenienne. Instructions sur quelques points de discipline, transc. vers la fin du seiziéme siecle, in-12.

C e.

• item 76. 84. Charaknots, c’est-à-dire, Recueil des Cantiques qui se chantent à l’Office Divin dans les Eglises d’Armenie, transc. sur velin en l’an 1321. in-12.

C f.

• item 77. 85. Recueil de petites pieces de vers dont deux seulement sont conservées en entier. La Ville d’Airain, conte Arabe, traduit en Armenien. transc. en 1615. in-12.

C g.

• item 78. 86. Recueil de poësies sacrées qui roulent principalement sur le jugement dernier & sur la retribution dûë aux bonnes & aux mauvaises oeuvres. Ces pieces au nombre de 46. ont pour Auteurs Nerses IV. qui fut grand Patriarche d’Armenie en 1168. Arraqel qui fleurissoit en 1430. Le Docteur Gregoire, je ne scai dans quel tems il vivoit. Vardan qui a paru dans le treîziéme siecle. Jean Plouz qui a fleuri en 1300. Khatachatour, Naghrass, Karabiet & Josaphat ou Joasaph. Ces quatre derniers Docteurs me paroissent être modernes. Naghass fleurissoit en 1466. transc. vers la fin du quinziéme siécle in-12.

C h.

• item 79. 87. Charaknots, c’est-à-dire, Recueil des Cantiques qui se chantent à l’Office dans les Eglises d’Armenie, transc. vers le commencement du quinziéme siecle, in-12.

C i.

• item 80. 88. Parzatoumar ou Barzadoumar, c’est-à-dire, Canon Pascal ou Calendrier pour trouver en quel jour se celebrent la fête de Pâques & les Fêtes mobiles. transc. dans le seiziéme siecle, in-16.

C k.

• item 81. 89. Pseautier Arménien sur du velin. transc. vers la fin du seiziéme siécle, in-16.

C l.

• item 82. 90. Charaknots, ou Recueil des Cantiques qui se chantent à l’Office Divin dans les Eglises d’Armenie, transc. en 1603. in-16.

C m.

• item 83. 91. Livre d’Office de l’Eglise Arménienne dans lequel est comprise la Liturgie; l’Office de la nuit ne s’y trouve pas. transc. en 1642. in-16.

C n.

• item 84. 92. Petit livre d’Eglise dans lequel l’on trouve quelques Pseaumes, des parties de Pseaumes, des Cantiques de l’Ecriture Sainte & quelques prieres indiquées dans le volume precedent, transc. dans le seiziéme siécle, in-16.

C o.

• item 85. 93. Recueil de piéces concernant la Religion, au nombre de douze, parmi lesquelles se trouve un traité sur le mouvement des Cieux composé en 688. par Jean d’Eznik, transc. en 1388. in-16.

C p.

• item 86. 94. Recueil de plusieurs Cantiques tirés du Charaknots, ou Recueil general des Cantiques de l’Eglise d’Armenie. transc. en l’an 1429. in-16.

C q.

• item 87. 95. Livre d’Office à l’usage de l’Eglise Arménienne, je ne scai pas le nom que les Armeniens donnent à ce livre. transc. dans le dix-septiéme siécle, in-16.

• item 88. 96. Liturgie Arménienne dans laquelle on n’a mis que les prieres qui se disent par le Prêtre. On s’est contenté d’indiquer par les premiers mots ce que le Diacre, les Chantres & le peuple doivent prononcer ou chanter. Ce volume admirablement bien écrit est de l’an 1657. in-fol.

C s.

• item 89. 97. Machetots, c’est-à-dire, Rituel d’Armenie. Voyez les Lettres B e. transc. en 1400. in-4°.

C t.

• item 90. 98. Calendrier à l’usage de l’Eglise d’Armenie publié l’an de J. C. 553. par le Docteur Ananie de Chiraka. C’est au onziéme jour du mois d’Août de cette année 553. que commence l’Ere dont les Armeniens se sont servis & se servent encore depuis ce tems là. Ainsi quand on dit, l’an 300. de l’Ere Arménienne, on veut marquer par-là, l’an de J. C. 853. transc. dans le dix-septiéme siécle, in-4°.

C u.

• item 91. 99. Grammaire Arménienne composée en François par un Arménien à la sollicitation de Monsieur l’Abbé Sévin, & envoyée de Constantinople à la Bibliotheque du Roi en 1731. in-fol.