{8v} Deinde vero anno proxime dicto et die decima octava prefati mensis septembris supradicti dominus Bossolacius Folquen, operarius{9r} dicte ecclesie Ruthenensis, et magister Petrus Boerii, pro et nomine dicte fabrice ex parte una, et prefati domini Bernardus Boyssenis, Guillelmus de Mostuejolis et Johannes Ebrardi pro et nomine dicte excecucionis ex parte alia, hujusmodi presens inventarium continuantes dixerunt se tam in dicto studio quam in archiviis dicte domus episcopalis ac aliis cameris et locis sequentibus invenisse libros et alia bona sequencia :
[En marge] In dicto studio :

  • item 1. 66. Et primo ultra alios libros supra consignatos reppererunt in dicto studio quemdam librum in papiro scriptum continentem viginti caternos tam magnos quam parvos in quibus sunt centum sexaginta sex folia tam scripta quam vacua, qui liber intitulatur sic : § In presenti libro sunt aliqua extracta a quatuor libris Regum, et incipit in secundo folio //Saul erat bonus.
  • item 2. 67. Item quemdam alium librum papiri continentem decem novem caternos tam parvos quam magnos, ac centum et octuaginta unum folia tam scripta quam vacua, qui sic intitulatur : § In isto volumine sunt scripti diversi sermones diversarum festivitatum etc., et incipit in tercio folio, primo computato, //extupantur.
  • item 3. 68. Item quemdam alium librum papiri continentem sex caternos et sexaginta quinque folia tam scripta quam vacua qui sic intitulatur : § Hic continentur Flores legum et Tractatus permutacionis beneficiorum et quedam Tabula jurium, et incipit in secundo folio //actio semel. commentaireLes Flores legum sont un recueil d'extraits de droit civil, non identifiable. Gilles Bellemère est l'auteur d'un traité intitulé De permutatione beneficiorum, inséré dans le commentaire des Décrétales (H. Gilles, op. cit., p. 256, n. 1).
  • item 4. 69. Item quemdam alium papiri librum decem caternos et centum ac duodecim folia tam scripta quam alia continentem, qui desuper intitulatur sic : § Statuta capituli ecclesie Ruthenensis et alia ac Regimen et honestatem ipsius ecclesie etc. Incipit in tercio folio, primo folio non scripto computato, //fuerit possint. commentairePlusieurs exemplaires de statuts du chapitre ou statuts synodaux se trouvent dans les Archives de l'Aveyron (G 47, 3 G 312, 3 G 570), mais aucun ne paraît correspondre à celui-ci. Les statuts synodaux communs aux églises de Cahors, de Rodez et de Tulle, promulgués en 1336 à Cahors, ont été publiés par D. Martène, Thesaurus novus anecdotorum, IV, Paris, 1717, col. 671-768. A la suite (col. 767-776) viennent d'autres statuts synodaux de l'église de Rodez, de 1336 également, puis (col. 776-786) les statuts de Gilbert de Cantobre, de 1341. On remarquera (col. 725) la seconde partie des statuts synodaux qui s'intitule De vita et honestate clericorum et qui doit correspondre à la seconde partie de l'article.
  • item 5. 70. Item quemdam alium librum papiri continentem quatuor caternos et quadraginta octo folia, qui desuper intitulatur sic : § Copie plurium litterarum concernencium factum castri de Morlhone concessarum tempore guerre, et incipit in secundo folio in rubrica //copia salvi conductus. commentaireMorlhon-le-haut, Aveyron, cant. Villefranche-de-Rouergue. Ce registre est conservé aux Archives départementales de l'Aveyron, G 74.
  • item 6. 71. Item unum alium librum papiri continentem undecim caternos et centum ac decem folia tam scripta quam alia, qui desuper intitulatur sic : § Copie testamentorum et fundacionum aliquarum capellaniarum aliquorum duorum episcoporum etc., et incipit in secundo folio //ac pro redditibus. commentaireCe registre conservé aux Archives départementales de ]'Aveyron (G 42) contient entre autres le testament de Gilbert de Cantobre ainsi que la fondation de chapellenies par cet évêque (en 1348) et par son successeur Raymond d'Aigrefeuille (1361).
  • item 7. 72. Item unum alium librum papiri continentem septem caternos et septuaginta quatuor folia tam scripta quam alia, qui desuper intitulatur sic : § Regie littere et plures ordinaciones et privilegia regia etc. et incipit in secundo folio //predictam.
  • item 8. 73. Item quemdam alium librum papiri continentem tresdecim caternos in quorum aliquibus non sunt nisi duo folia, qui caterni continent septuaginta octo folia tam scripta quam alia, qui desuper sic intitulatur : § Hic continentur plures exempciones et certe alie copie tangentes factum sororum minorissarum de Amiliavo, et incipit in secundo folio //quarta nos rancuram. commentaireLes clarisses de Millau, diocèse de Rodez, furent fondées en 1271. Cf. D. Beaunier, D. J. M. Besse, Abbayes et prieurés de l’ancienne France, IV, Provinces ecclésiastiques d'Alby, de Narbonne et de Toulouse, Paris, 1911, p. 77.
  • item 9. {9v} De facto ecclesie universalis :
    74. Item quemdam alium librum papiri coopertum postibus et pelle alba super facto ecclesie universalis, incipientem in primo folio Cum propter falsam assercionem, et finientem in ultimo terciodecimo//. commentairePapiers concernant le schisme. On sait le rôle que joua Guillaume d'Ortolan pendant cette période troublée, sa position auprès de Benoît XIII. Les textes réunis ici n'ont pas été identifiés (cf. aussi 75, 76 et 77).
  • item 10. 75. Item unum alium librum papiri coopertum postibus et pelle alba, finientem in primo folio dimarum//, et incipientem in ultimo //eciam volens.
  • item 11. 76. Item quemdam alium librum papiri continentem undecim caternos et centum ac triginta folia tam scripta quam alia, qui desuper intitulatur sic : § Hic continentur plura post divisionem universalis ecclesie recollecta etc., et incipit in secundo folio //est qui similis sit tui.
  • item 12. 77. Item quemdam alium librum papiri continentem quatuordecim caternos et centum quinquaginta sex folia tam scripta quam alia, qui desuper intitulatur sic : § Ista tangunt factum ecclesie universalis, incipit in secundo folio //et omnia in eis contenta.
  • item 13. 78. Item quemdam alium librum papiri continentem decem octo caternos tam parvos quam alios ac centum septuaginta octo folia tam scripta quam non scripta, qui desuper intitulatur sic : § Scripta satis vigencia pro et contra illa que fuerunt acta, tractata et conclusa in concilio generali Pisano etc., incipit in secundo folio //Item super deffecium natalium. commentaireLe concile de Pise, convoqué pour le mois d'août 1408, siégea jusqu'en juin 1409. L'évêque de Rodez, qui avait été choisi pour représenter la province de Bourges, se fit représenter. Cf. Hélène Millet, Les Pères du concile de Pise (1409), dans Mélanges de l'École française d'Athènes et de Rome, Moyen Age, Temps modernes, t. 932, 1982, p. 713-790.
  • item 14. 79. Item unum alium. papiri librum continentent decern novern caternos tam parvos quam magnos et ducenta decem folia tam scripta quam alia, qui desuper inter alia intitulatur sic : § In principio sunt alique constituciones facte Parisius per concilium ecclesie gallicane etc., qui in secundo folio incipit //Item super deffectum natalium. commentaireIl y eut plusieurs conciles de l'Église gallicane à Paris : le premier, en février 1395 (Valois, III, p. 27-44) ; le 2e en août 1396 (Valois, III, p. 104-107) ; le 3e en mai 1398 (Valois, III, p. 148-187) ; le 4e en novembre 1406 (Valois, 111, p. 455-476) ; le 5e en août 1408 (Valois, IV, p. 21-43). Guillaume d'Ortolan prit part au 2e et au 3e concile de Paris.
  • item 15. 80. Item quemdam alium librum papiri continentem quatuordecim caternos tam magnos quam parvos et centum tresdecim folia tam scripta quam alia, qui desuper sic intitulatur : § Dominorum abbatis Conchensis et prioris Sancti Antonini Ruthenensis diocesis etc., incipit in secundo folio //juramentum sentenciam. commentaireSainte-Foy de Conques, abbaye O. S. B., Aveyron. Saint-Antonin, monastère O. S. B., Tarn-et-Garonne. Les relations furent souvent tendues entre Saint-Antonin et l'évêque de Rodez; cf. le document présenté par Gilbert de Cantobre à la curie d'Avignon pour prouver la continuité des droits épiscopaux face aux prétentions des prieurs de Saint-Antonin (Antoine Debat, Gilbert de Cantobre, dans Revue du Rouergue, 1984, p. 31-32). A l'époque de Guillaume d'Ortolan le prieur de Saint-Antonin était Jean Carrier (cf. p. 225, n. 8.). L'abbé de Conques était Raymond de la Salle (1390-1424) qui baptisa en 1396 Jean, fils du comte d'Armagnac et filleul de Benoît XIII (Gallia christiana, I, col. 248). Il envoya comme procureur au concile de Pise Michel Dalbes, licencié en décrets, du diocèse de Rodez, qui représentait en même temps l'évêque Guillaume d'Ortolan (Hélène Millet, Les pères du concile de Pise, p. 769).
  • item 16. 81. Item quemdam alium librum papiri continentem viginti quinque caternos tam parvos quam magnos et ducenta viginti folia tam scripta quam alia, qui desuper sic intitulatur : § In causa arbitraria consulum civitatis Ruthenensis coram domino comite Armaniaci etc., incipit in secundo folio //in nomine domini. commentaireRodez comprenait deux communautés enfermées dans la même enceinte, la Cité autour de la cathédrale, dont le seigneur était l'évêque, et le Bourg autour de Saint-Amans, qui dépendait du comte. Au début du XVe siècle chaque communauté était représentée par quatre consuls élus par leurs prédécesseurs. La cohabitation de ces « deux républiques jumelles » n'alla pas toujours sans heurts. Cf. les chapitres 3 et 4 dus à Jacques Bousquet de l'Histoire de Rodez, publiée sous la direction d'Henri Enjalbert, Toulouse, 1981, notamment p. 54-56, 83-86. Marie-Thérèse Chartrou, La vie municipale de la Cité de Rodez, p. 135-136.
  • item 17. 82. Item novem caternos in pergameno scriptos de littera formata in quibus continentur benedictiones totius anni, et continent septuaginta duo folia.

Commentaires :

1. Les Flores legum sont un recueil d'extraits de droit civil, non identifiable. Gilles Bellemère est l'auteur d'un traité intitulé De permutatione beneficiorum, inséré dans le commentaire des Décrétales (H. Gilles, op. cit., p. 256, n. 1).

2. Plusieurs exemplaires de statuts du chapitre ou statuts synodaux se trouvent dans les Archives de l'Aveyron (G 47, 3 G 312, 3 G 570), mais aucun ne paraît correspondre à celui-ci. Les statuts synodaux communs aux églises de Cahors, de Rodez et de Tulle, promulgués en 1336 à Cahors, ont été publiés par D. Martène, Thesaurus novus anecdotorum, IV, Paris, 1717, col. 671-768. A la suite (col. 767-776) viennent d'autres statuts synodaux de l'église de Rodez, de 1336 également, puis (col. 776-786) les statuts de Gilbert de Cantobre, de 1341. On remarquera (col. 725) la seconde partie des statuts synodaux qui s'intitule De vita et honestate clericorum et qui doit correspondre à la seconde partie de l'article.

3. Morlhon-le-haut, Aveyron, cant. Villefranche-de-Rouergue. Ce registre est conservé aux Archives départementales de l'Aveyron, G 74.

4. Ce registre conservé aux Archives départementales de ]'Aveyron (G 42) contient entre autres le testament de Gilbert de Cantobre ainsi que la fondation de chapellenies par cet évêque (en 1348) et par son successeur Raymond d'Aigrefeuille (1361).

5. Les clarisses de Millau, diocèse de Rodez, furent fondées en 1271. Cf. D. Beaunier, D. J. M. Besse, Abbayes et prieurés de l’ancienne France, IV, Provinces ecclésiastiques d'Alby, de Narbonne et de Toulouse, Paris, 1911, p. 77.

6. Papiers concernant le schisme. On sait le rôle que joua Guillaume d'Ortolan pendant cette période troublée, sa position auprès de Benoît XIII. Les textes réunis ici n'ont pas été identifiés (cf. aussi 75, 76 et 77).

7. Le concile de Pise, convoqué pour le mois d'août 1408, siégea jusqu'en juin 1409. L'évêque de Rodez, qui avait été choisi pour représenter la province de Bourges, se fit représenter. Cf. Hélène Millet, Les Pères du concile de Pise (1409), dans Mélanges de l'École française d'Athènes et de Rome, Moyen Age, Temps modernes, t. 932, 1982, p. 713-790.

8. Il y eut plusieurs conciles de l'Église gallicane à Paris : le premier, en février 1395 (Valois, III, p. 27-44) ; le 2e en août 1396 (Valois, III, p. 104-107) ; le 3e en mai 1398 (Valois, III, p. 148-187) ; le 4e en novembre 1406 (Valois, 111, p. 455-476) ; le 5e en août 1408 (Valois, IV, p. 21-43). Guillaume d'Ortolan prit part au 2e et au 3e concile de Paris.

9. Sainte-Foy de Conques, abbaye O. S. B., Aveyron. Saint-Antonin, monastère O. S. B., Tarn-et-Garonne. Les relations furent souvent tendues entre Saint-Antonin et l'évêque de Rodez; cf. le document présenté par Gilbert de Cantobre à la curie d'Avignon pour prouver la continuité des droits épiscopaux face aux prétentions des prieurs de Saint-Antonin (Antoine Debat, Gilbert de Cantobre, dans Revue du Rouergue, 1984, p. 31-32). A l'époque de Guillaume d'Ortolan le prieur de Saint-Antonin était Jean Carrier (cf. p. 225, n. 8.). L'abbé de Conques était Raymond de la Salle (1390-1424) qui baptisa en 1396 Jean, fils du comte d'Armagnac et filleul de Benoît XIII (Gallia christiana, I, col. 248). Il envoya comme procureur au concile de Pise Michel Dalbes, licencié en décrets, du diocèse de Rodez, qui représentait en même temps l'évêque Guillaume d'Ortolan (Hélène Millet, Les pères du concile de Pise, p. 769).

10. Rodez comprenait deux communautés enfermées dans la même enceinte, la Cité autour de la cathédrale, dont le seigneur était l'évêque, et le Bourg autour de Saint-Amans, qui dépendait du comte. Au début du XVe siècle chaque communauté était représentée par quatre consuls élus par leurs prédécesseurs. La cohabitation de ces « deux républiques jumelles » n'alla pas toujours sans heurts. Cf. les chapitres 3 et 4 dus à Jacques Bousquet de l'Histoire de Rodez, publiée sous la direction d'Henri Enjalbert, Toulouse, 1981, notamment p. 54-56, 83-86. Marie-Thérèse Chartrou, La vie municipale de la Cité de Rodez, p. 135-136.