Catalogue
des Manuscrits
de la Bibliothèque de la
Celebre abbaie de Gemblours
située en Brabant
Possesseur(s) : Gembloux, Saints-Pierre-et-Exupère, abbaye (O.S.B.)
Date : 1795 - non post 1814
Répertoire(s) : omis BMMF
Analyse : Le "Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de la célébre abbaye de Gemblours située au Brabant", de Georges-Joseph Gérard, s.d., est présenté ici comme une source complémentaire à l'inventaire revolutionnaire des manuscrits de l'abbaye de Gembloux conservé aux Archives nationales de France (F/17/1276, d. 4, n° 142) qui décrit le fonds des manuscrits en provenance de l'abbaye de Gembloux après son arrivée dans les collections de la Bibliothèque de Belgique. Dans sa partie preliminaire, le catalogue contient un original de l'"Extrait du Registre aux Arrêtés de l'Administration Centrale et Superiéure de la Belgique" collé à l'onglet, précédé par un bref commentaire (f. [1]v° - f. 1v°), la préface consacrée à l'histoire abrégée de la dispersion de la bibliothèque de Gembloux), puis s'ensuivent 93 notices (p. 1 - p. 164) assez riches en détails (surtout pour la composition des volumes, le contenu des textes, les particularités de décor), avec nombreuses transcriptions des textes des manuscrits.
Pour cette édition éléctronique, nous avons decidé de garder l'orthographie originale de Georges-Joseph Gérard ainsi que lreproduire la transcription des textes latins (et de quleques mots grecs), faite par lui, comme elle est présente dans son catalogue. Quelques manuscruts décrits par Gérard sont absents de l'inventaire conservé aux Archives Nationales; un manuscrit n'a pas pu être identifié vu la description succinte et non détaillée (Catalogue Gérard, n°55). Un manuscrit, la Chronique de Sigebert de Gembloux (Catalogue Gérard, n°89), n'a pas été décrit par catalogueur de visu; Gérard reproduit la note de Patrice François de Nény qui a vu ce manuscrit en 1768 à Gembloux (le manuscrit a été separé des autres manuscrits de Gembloux en 1793 et est entré dans la collection de la Bibliothèque Royale de Belgique en 1840 suite à l'achat). Georges-Joseph Gérard l'a inclut dans ce catalogue probablement pour décrire la bibliothèque "complète" des manuscrits de l'abbaye de Gembloux. Quelques notices se repetent probabalement par erreur (voir les commentaires de l'identification des manuscrits).
Le catalogue de Georges-Joseph Gérard est conservé à la Koninklijke Bibliotheek (La Haye) avec les autres manuscrits ayant appartenu à lui. Je tiens à exprimer ici mes plus vifs remerciements à M. Ed van der Vlist, Conservateur de Koninklijke Bibliotheek, et à Hanno Wijsman (CNRS-IRHT), pour la possibilité de travailler avec ce document.
Cette première et complète édition de catalogue de Georges-Joseph Gérard est enrichie des identifications des manuscrits et des concordances aux notices de l'édition éléctronique de l'inventaire revolutionnaire des manuscrits de l'abbaye de Gembloux conservé aux Archives nationales de France (F/17/1276, d. 4, n° 142). Les commentaires de l'identification sont complétés avec les liens à la base de Medium (reproductions, manuscrits, manuscripts, microfilms) de l'IRHT, quand c'est possible, et vers les numérisations consultables sur le site de la Bibliothèque Royale de Belgique.
Source(s) : La Haye, Koninklijke Bibliotheek, KB 71 D 77
Édition(s) : un fragment édité par A. Jubinal, Lettres à M. le Comte de Salvandy sur quelques-uns des manuscrits de la Bibliothèque Royale. Paris 1846, p. 54-56 ; un fragment édité par Shapovalova (Anastasia). « L'importance des sources de l'époque révolutionnaire pour la reconstruction des bibliothèques médiévales : le cas de l'abbaye bénédictine de Gembloux », dans Gazette du livre médiéval, n°63, 2017, p. 20 - 40, Annexe 1.
Bibliographie : J. Deschamps & H. Mulder, Inventaris van de Middelnederlandse handschriften van de Koninklijke Bibliotheek van België (voorlopige uitgave). Eerste aflevering. Brussel 1998, p. xvi-xvii n. 35. P. Namur, Histoire des bibliothèques publiques de Bruxelles. Bruxelles 1840, p. 187 n. 1: "Catalogue ... d'une partie des mss ... de Gembloux”. Shapovalova (Anastasia). « L'importance des sources de l'époque révolutionnaire pour la reconstruction des bibliothèques médiévales : le cas de l'abbaye bénédictine de Gembloux », dans Gazette du livre médiéval, n°63, 2017, p. 20 - 40.
Rédaction : AS, 2017
- item 1. {p. 1}Proprium de Tempore.
Manuscrit in folio très grand format d'une
grande et belle écriture du commencement de
seizième siècle avec la musique pour le plein
chant. Sur vélin.
Les lettres initiales sont ornées et la première
page et quelques autres sont ornées d'une
belle vignette ou miniature et d'un espèce du
cadre sur lequel on voit des fleurs, des oiseaux
et autres ornemens très bien peints.
L'on voit dans un de ces cadres un abbé à genoux
et au bas les armoiries de Mathieu de Floreffe
qui fut elu abbé de Gemblours l'année 1511
ce que annonce l'age du manuscrit.
La vignette qui se trouve à la première page
est remarquable.
On y voit quantité des personnes nues, dans un
etang, qui elevent leurs mains vers le ciel
où l'on voit Dieu assis sur un arc en ciel,
à Son coté droite la Vièrge Marie et à Sa
gauche l'apotre Saint Jean tenant une
agneau sur son genou on voit dans l'air
un ange qui sonne du cor et à coté
de l'étang un diable assis dans la gueule
d'une grosse bête. Ce diable tient dans les
{p. 2} mains une massue dont il menace les personnes
qui sont dans l'étang.
Les autres vignettes qui aussi que la première
sont renfermées dans des grandes lettres initiales
representent la naissance de Jésu Christ,
L'adoration des mages, La Resurrection, La circumcision,
La descente du Saint Esprit, La Sainte Trinité,
Le Saint Sacrement et Saincte Cécile.
Les ornemens de quelques lettres majuscules
sont singulièrs. Elles representent des Visages
grotesques. Les uns avec des longs nes, les
autres montrant la langue, ou faisant
differens gestes. Ces ornemens sont plus
modernes que les autres qui sont dans ce
volume et ne sont pas si belles.
On lit à la fin de ce volume:
Explicitum anno Incarnationis 1514.
Mathei Venerandi Abbatis tempore per
me Fratrem Ioannem Massy huius
loci sacerdotem ac Coenobitam immeritum.{p. 3}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5646
Attestation : Inventaire AN, item A; CCB, n° 1574
- item 2. Proprium de Tempore
Manuscrit in folio rand format écrit sur vélin
d’une écriture du commencement du seizième
siècle. Les lettres sont fort grandes et accompagnées
d’une musique de plein chant.
La première page ainsi que quelques autres
dans différens endroits du volume est entouré
d’une espèce de cadre sur lequel on voit, comme
à l’ouvrage qui précède, des fleurs, oiseaux et
autres ornemens. L’on voit à cette première
page parmi ces ornemens un abbé à genoux
et au dessous les armes de Mathieu de Floreffe,
abbé de Gemblours.
Il y a dans ce volume neuf vignettes ou
mignatures très jolies qui servent d’ornemens
aux lettres majuscules qui sont au commen-
cement des offices des principales fêtes de
l’année.
La vignette qui se trouve à la première page
represente le ciel ou l’on voit Jésu Christ,
à sa droite la saincte Vièrge et à sa gauche
St. Jean, mais au lieu d’un diable qu’on
voit sur la vignette de la première page
du volume dont on vient de parler, il y
a sur celle ici une espèce de fournaise
{p. 4} dont on voit tomber un homme nud, qui porte
sur sa tête une couronne comme la portent
les Benedictins ou autres moines. Il y a encore
sur cette vignette plusieurs moines nuds qu’un
ange conduit vers un homme vetu d’une robe
rouge et d’un manteau bleue dont il semble
vouloir couvrir lesdits moines.
Les autres estampes quoiqu’elles diffèrent
de ceux contenus dans l’autre volume
representent aussi la naissance de JésuChrist,
L’adoration des mages, la Resurrection,
L’ascension, la descente du Saint Esprit, la
Sainte Trinité, la Fête Dieu et Saincte
Cécile.
Une grande partie des lettres majuscules repre-
sentent aussi des figures grotesques et on
lit à la fin du volume:
Explicitum est anno incarnationis 1514
mense martio Mathei Venerandi abbatis
tempore.{p. 5}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5648
Attestation : Inventaire AN, item B; CCB, n°1575
- item 3. Proprium de Sanctis
Manuscrit grand in folio écrit sur velin d’une
écriture du seizième siècle, très belle et
accompagnée de la musique du plein chant
et est orné d’onze vignettes ou miniatures
qui sont au milieu des lettres majuscules
qui sont au commencement des offices des
principales fêtes de l’Eglise, et de six
espèces de cadres qui sont au commencement
de volume et au commencement des offices
de quelques Fetes. On voit dans en cadres
des fleurs, des oiseaux, des arabesques, des
insectes et d’autres ornemens très bien
dessinés et peints.
La vignette qui se voit à la première page
de ce volume represente la Martyre de Saint
Etienne, et dans le cadre qui entoure
cette page on voit un ecusson, surmonté
d’une Crosse abbatiale sur lequel il y
a une Epée nue et une Clef qui se
croissent qui sont les armes de l’abbé
de GembloursAntoine Papinius qui fut
{elu}{p. 6} Elu abbé l’année 1518 et morut en 1541
à la page 28 verso on voit parmi les ornemens
la date de 1540.
On voit aussi à la première page un abbé
qui prie à genoux sous un dais
La plupart des lettres majuscules sont
joliment ornées,
dans un des cadres vers le milieu du volume
on remarque quelques ornemens singuliers
qu’on ne s’attendroit pas à trouver dans
un livre qu isert aux offices de l’Eglise
entre autres, un chat assis sur
un soufflet, une vielle femme appuie
sur une bequille et un oiseau qui
chie sur son né, un homme assis
avec son cul nud sur des oeufs comme
s’il etoit occupé à pondre et tenant
une poule dans ses mains.{p. 7}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5641
Attestation : Inventaire AN, item C; CCB, n°1571
- item 4. Propria de sanctis
Manuscript in folio forme d’atlas. Ecrit su vélin
avec musique de plein chant, d’une belle et
grande écriture du seizième siècle. Il est
orné de vignettes ou miniatures et cadres
comme le volume dont on vient de parler
mais ces ornemens differens un peu. Entre
eux on voit au bas de la première page
les armes de l’abbé de Gemblours Antoine
Papinius.
On voit aussi, dans un des cadres, un singe
assis qui paroit chercher les puces d’un chien
et deux singes qui filent à une quenouille
placée au milieu d’eux, un singe qui
joue de la cornemuse.
Au commencement de l’office des trepassés
il y a une miniature qui represente des
morts armés de haches, perches, fleaux et
autres instrumens qui se battent avec
des chevaliers à cheval armés de pied en
cap.{p. 8}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5644
Attestation : Inventaire AN, item D; CCB, n°1572
- item 5. Antiphonale diurnum dispositum
juxta Breviarium monasticum pro
omnibus sub regula S. Benedicti
militantibus.
Manuscrit folio magno écrit sur papier avec
la musique du plein chant par Pierre de Neve
moine de l’abbaye de Gemblours en l’année 1728.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5647
Attestation : Inventaire AN, item E; Van den Gheyn, n°676
- item 6. Antiphonale diurnum dispositum
juxta Breviarium monastico bene
dictinum
Manuscrit folio magno écrit sur papier avec
musique en l’année 1763.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5639
Attestation : Inventaire AN, item F; Van den Gheyn, n°677
- item 7. Methodus ceremoniarum ecclesiae.
Manuscrit petit in quarto de cent onze feuillets
d’une écriture nette et regulière du
quinzième siècle. Il est sur papier.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5821
Attestation : Inventaire AN, item L; CCB, n°1578
- item 8. Capitula, versiculi et collectae per totum
annum nec non de proprio et communi
sanctorum ad usum monasterii
Gemblacensis
Manuscrit in 4 écrit sur papier en 1708.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 3981
Attestation : Inventaire AN, item I; Van den Gheyn, n°567
- item 9. Idem liber
Manuscrit in folio sur papier d’une écriture
du 18e siècle. {p. 9}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5566?
Attestation : Inventaire AN, item K; Van den Gheyn, n°568
- item 10. Lectiones ad usum ecclesiae.
Manuscrit in 4° écrit sur papier d’une
écriture du 15e siècle.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 1681 (identification incertaine car la description est trop sommaire)
Attestation : Inventaire AN, item M; Van den Gheyn, n°473 (la provenance de Gembloux n’est pas signalée dans la description).
- item 11. Lectiones Breviarii
Manuscrit in 4° écrit sur papier de 347 feuillets
d’une écriture du 16e siècle.
et commence par ces motsDominica prima adventus. Lectio prima incipit
Isaias Propheta.[+]Conservation : Bruxelles, KBR (vu par Gérard)
Attestation : Inventaire AN, item G
- item 12. Missale seu Preces variae
Manuscrit in 4 écrit sur papier d’une
écriture du 16e siècle. La première prière
qui s’y trouve est intitulée
Benedictio aquae benedictae.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5237
Attestation : Inventaire AN, item H; CCB, n°1498
- item 13. Sermones et omelie in Evangelia
Manuscrit in folio écrit sur vélin de différentes
mains d’une écriture du 12 et 13me siècle, dont
une partie est écrite sur des lignes tirées au stilet.
La première partie de ce volume qui est d’une
écriture du 13e siècle contient Sermonessancti
Augustini et le reste du volume, qui est d’une
écriture du 12e siècle contient les omelies
Beati Augustini, Beati Maximi Episcopi, Beati
Johannis Episcopi, Beati Gerogiii Episcopi, Beati
{Gregorii}{p. 10} Gregorii Pape, Bede Presbiteri, Origenis, Isidori
Episcopi, Fulgentii Episcopi, Beati Hieronimi,
Beati Severini Episcopi, Beati Ambrosii,
Johannis Chrisostomi et Beati Leonis Pape.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5485-5498
Attestation : Inventaire AN, item Q; CCB, n°1541
- item 14. 1. Genealogia Jesu Christi ad
incolligentiam Historie sacrae.
2. Historia Veteris ac Novi testamenti
sive Historia scolastica Petri
(Commestoris) Presbiteri Trecensis.
3. Hugo Super Cantice Canticorum.
Manuscrit in folio écrit sur vélin à deux
colonnes d’une écriture de la fin du 12me siècle.
Ce manuscrit contient 238 feuillets, dont la
Genealogie de Jésus Christ ne comprend que six
feuillets et le Traité sur les Cantiques, seize.
Les lettres majuscules et les titres sont à
l’encre rouge.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5554-5556
Attestation : Inventaire AN, item N; CCB, n°1556
- item 15. Hieronimus Presbiter super Psalterium.
Manuscrit in folio écrit sur vélin à deux colonnes
d’une écriture du XIIe siècle, les lignes sont
appuiées sur une barre tirée au stilet, l’écriture
est belle et regulière, les titres et les lettres
initiales sont écrits en encre rouge, ce volume {qui}{p. 11} qui contient 178 feuillets finit par la pseaume
150 mais il y a une feuille mal reliée à la
fin. La dernière feuille précédant l’avant
-dernière.commentairevoir aussi Catalogue Gérard, n°[41], p. 28 (répetition par erreur?)[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5473
Attestation : Inventaire AN, item 20(V); Catalogue Gérard, n°[41], p. 28 (répetition par erreur?). CCB, n°1537
- item 16. Expositio Bede Presbiteri in
Evangelio Marci Evangelistae.
Expositio Bede Presbiteri in
Actibus apostolorum.
Expositio Bedae Presbiteri in
Apocalypsi Johannis.
Ces trois traités sont reliés dans un volume
in quarto écrit sur vélin d’une écriture du
onzième siècle qui contient 225 feuillets.
Les lignes sont appuiées sur une barre
tirée au stylet. L’écriture qui est des
différentes mains est belle et regulière.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5543-5545
Attestation : Inventaire AN, item Mm. CCB 1551
- item 17. Expositio Bede Presbiteri de
Tabernacula Dei.
Liber Bede Presbiteri de Temple
Edificatione.
Manuscrit in 4° sur vélin d’une écriture du 12me
siècle. Les lignes lettres sont appuiées sur une barre tirée
au stylet. Il contient 156 feuillets.
Ce volume commence par les tables des trois livres du
tabernacle et on lit à la fin du 3me livreExplicit liber Expositionis Bede Presbiteri de{p. 12} De Tabernaculo Dei et de Habitu sacerdotum.
Le traité de Templi Edificatione contient vingt cinq
chapitres et est précédé d’un prologue et d’une table.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5321-5322
Attestation : Inventaire AN, item Nn; CCB 1501
- item 18. Expositio Bede Presbyteri in Parabolis Salomonis. Libri III.
Explanatio Ieronimi in Ecclesiastem.
Expositio Origenis in Libro Salomonis qui dicitur Canticum Canticorum.
Haymonis Expositio in Canticum Canticorum.
Ces quatre traités sont reliés dans un volume in folio
écrit sur vélin de 117 feuillets, d’une écriture de
12me siècle. Les lettres sont appuiées sur des barres
tirées au stylet. Les lettres majuscules et les différens
titres sont à l’encre rouge.
L’écriture n’est pas la même dans tout le volume.
Une partie de L’Exposition de Bède est écrite
d’une écriture qui paroit être du 12me siècle.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5547-5550
Attestation : Inventaire AN, item Kk; CCB 1553
- item 19. Explanationes Bede Presbiteri
in Libro Hieremie Prophetae.
Manuscrit in quarto écrit sur vélin de 97 feuillets
d’une écriture du onzième siècle. Les lignes
sur lesquelles les lettres sont appuiées sont
tirées au stylet et les lettres majuscules et les
titres sont en lettres rouges.
À la tête de cet ouvrage se trouve un prologue
de Bède dans lequel il recherche vers quel
tems Jérémie a prophétisé.{p. 13}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5546
Attestation : Inventaire AN, item Ll; CCB 1552
- item 20. Summa Raimundi.
Manuscrit in 4° écrit sur vélin d’une écriture
du quatorzième siècle.
Il manque quelques feuillets de la Table qui est au
commencement du livre mais l’ouvrage est entier
et commence par ces mots:Quoniam, ut ait Jeronimus secunda post naufragium
tabula est culpam simpliciter confiteri
et il finit ainsi:Venite Benedicti percipite Regnum. Amen.
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5218
Attestation : Inventaire AN, item Xx; CCB 1496
- item 21. Summa Goffredi
Manuscrit in quarto écrit sur vélin à deux colonnes
d’une écriture du quatorzième siècle, très petite
et regulière, de 220 feuillets sans ornemens
mais les titres sont en encre rouge.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5551
Attestation : Inventaire AN, item 88 (Iii); CCB 1554
- item 22. Summa viciorum quam quidam
Frater de ordine Predicatorum
compilavit.
Summa Virtutum.
Ces deux traités sont dans un volume in octavo
écrit à deux colonnes d’une écriture très petite
et regulière du quatorzième siècle, il est
endommagé à la fin du volume.{p. 14}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5614-5616
Attestation : Inventaire AN, item 42 (Ss). CCB 1569
- item 23. Veritas theologica.
Manuscrit sur vélin in octavo écrit à deux
colonnes d’une écriture du quatorzième siècle.
Cet ouvrage est divisé en sept livres suivés chacun
d’un table de chapitres. On lit sur le dos
de ce volume:Compendium theologiae Alberti
Magni.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5613
Attestation : Inventaire AN, item 40 (Qq). CCB 1568.
- item 24. 1. S. Thomae de Aquino de Articuli
Fidei et Ecclesiasticis sacramentis.
2. Speculum clericorum a quodam
Cartusiano collectum.
3. Tractatus de instructione
confessorum.
4. De modo confitendi.
5. Utile compendium de sacratissimo
sacramento.
Ces cinq traités sont reliés dans un volume in
duodecimo, écrit sur papier d’une écriture du
quinzième siècle très difficile à lire et remplie
d’abbreviations.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5628-5637
Attestation : Inventaire AN, item 44(Vv). CCB 1570
- item 25. Tractatus egregii doctoris in
jure canonico magistri Rodulphi
de Beringhem de septem sacramentis
ecclesiae lectus Lovanii.
Manuscrit in 4° sur papier d’une écriture du
dixseptième siècle et consistant en 219 feuillets.{p. 15}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5197-5204
Attestation : Inventaire AN, item 48(Zz). CCB 1494
- item 26. Compendium theologiae Alberti
Magni.
Manuscrit sur papier in 4 de 230 feuillets d’une
écriture du 15e siècle.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5612
Attestation : Inventaire AN, item 41(Rr). CCB 1567.
- item 27. Pars secunda Beati Thomae de
Summa Theologiae.
Manuscrit sur papier in 4° d’une écriture
du 15e siècle. On lit à la fin:Explicit liber bonus et utilis Fratris Thomae
de Aquino finitus per manus Ioannis le Keux
anno millesimo CCCCo IIIJo mensis Iunii die
IX. hora X vel circitercommentaireLa date est plutôt 1463 (cf. Van den Gheyn et CCB).[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5552
Attestation : Inventaire AN, item 39(Pp). CCB 1555
- item 28. De Summa trinitate et Fide
catholica.
Manuscrit in folio écrit sur vélin de 58 feuillets
d’une écriture du quatorzième siècle.
Il commence par ces mots:Hactenus ut loquar cum Seneca meam ignoran
tiam ignoravi, nunc autem ad opus descendens
que prius superficialiter intellexi ac presomptuorie [sic][presomptuorie]
percurrebam.
Cet ouvrage qui n’est pas complet finit ainsi:inter corporalia et spiritualia.
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5462
Attestation : Inventaire AN, item 49(Aaa). CCB 1531
- item 29. Cordiale de quattuor novissimis
scilicet de morte, judicio inferno
et celesti gloria.
Manuscrit écrit sur vélin d’une écriture du {p. 16} quatorzième siècle. Les titres des chapitres sont en
lettres rouges.
Il manque quelques feuilles au commencement de
cet ouvrage qui commence ainsi:-tur vitam transissae putat quam [sic][quam] ventum.
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5232-5234
Attestation : Inventaire AN, item 43(Tt). CCB 1497
- item 30. 1. Hieronymianus domini Joannis
Andreae decretorum doctoris
imprimé sans date ni lieu
d’impression.
2. De studio sapientia et ejus commen
datione.
3. Tractatus B. Bernardini de
contemptu mundi.
4. Tractatus B. Bernardini ordinis
Minorum.
5. Libellus S. Augustini de aspira
tione animae.
6. Legenda de B. Rolende Virginis
quae in Gerpinensi Ecclesiae requies
cat.
7. Passiones sanctorum aliquot.
8. Speculum Prelatorum.
9. Speculum Subditorum.
Volume in 4°. Le premier ouvrage est imprimé,
les autres traités sont manuscrits sur papier
à deux colonnes d’une écriture du 14 et 15me siècles.{p. 17}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5175-5186
Attestation : Inventaire AN, item 87(Rrrr). CCB 1491.
- item 31. Liber regulae pastoralis.
Manuscrit in quarto sur velin, d’une écriture du
onzième siècle. L’écriture est assez nette et regulière,
et les lettres sont appuiées sur des lignes tirées
au stilet. Il manque quelques feuillets au commen
cement de ce livre qui commence par ces mots:Hinc ipse Dei hominumque mediator regnum
On lit à la fin:
percipere vitavit.tui me meriti manus leve Deo gratias.
Explicit liber Regule pastoralis individue
Trinitati. Ego Augustus indignus Presbiter...
in terra promissionis jussi scribere.
Pro anime redemptionis mee.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5216
Attestation : Inventaire AN, item 30(Ff). CCB -. Van den Gheyn, n°1295 (la provenance de Gembloux n’est pas signalée)
- item 32. Explanatio Smaragdi abbatis
super Regulam Sancti Benedicti.
Manuscrit petit in folio sur vélin d’une écriture
du treizième siècle. L’écriture est assez
nette et regulière. Le volume consiste en cent
un feuillets et les différens titres sont écrits
en lettres rouges.
On lit à la tête du volume:Versus Smaragdi abbatis super regulam
{p. 18} Voici le premier vers:
Sancti Benedicti.Suit un prologue et ensuite le corps de l’ouvrage.Quisquis ad eternum mavult conscendere regnum
debet ad astrigerum mente subire polum
Religione pia vite perquirere callem
est Monachiis Sancti Benedicti Regula Patris.
On trouve dans le même volume et de la même écriture:
1. une lettre latine de frère Aro ou Asro, à
la Reine Gerberge, dans laquelle il est traité
de L’Antecrist, et qui ne contient que 2 1/2 pages
2. un petit traité intitulé de Sibilla et Prophetus
ejus, qui n’est que d’une page et demie.
On lit à la fin du volume:Fr. Baldevinus
qui est sans doute le nom du copiste.
L’on y trouve ensuite, les vers d’une écriture
du 15me siècle:On y lit encore d’une main plus moderne:Non sum sub terra, ubi tunc incumpare stella
unde locus quia virgo semperque puella.[trait]
Ecce iterum Crispinus, et est michi semper vocandus
ad partes monstrum, nulla virtute redemptum
avitus eger, solaque libidine fortis
delitias vidue tantum aspernat adulter.Scriptor scripsisset melius si potuisset.{p. 19}
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5194-5196
Attestation : Inventaire AN, item 47(Yy). CCB 1493
- item 33. Adamantii Origenis omelie.
Manuscrit grand in folio sur vélin contenant 269 feuillets,
il est écrit à deux colonnes d’une écriture du 12me
siècle d’une écriture nette et regulière avec
beaucoup d’abbréviations. Les lignes sont tirées
au stylet et les lettres initiales et les titres
des chapitres sont en encre rouge.
Ce volume contient Adamantii Origenis in
Genesi omelie XCIII, in Exodo omelie XIII, in
Levitico omelie XVII, in Numeris omelie XXVIII,
in Jesu Nave omelie XXVI, in Judicum omelie VIII,
in Regum omelie I, in Cantica Canticorum omelie II,
in Jsaiam omelie VIII, in Hieremiam omelie XIIII,
in Ezechiel omelie II.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5499
Attestation : Inventaire AN, item 17(R). CCB, n°1542
- item 34. 1. Aurelii Augustini Sermones.
2. Omelie S. Johannis Chrisostomi.
3.Ratherii Lobiensis
Ces trois ouvrages sont reliés dans un volume in 4°
écrit sur vélin d’une écriture du onzième siècle.
L’écriture est nette et regulière. Les lettres sont
appuiées sur des barres tirées au stilet, et les
lettres initiales ainsi que les titres sont à l’encre
rouge. On lit à la tête du volume:Aurelii Augustini sermones numero viiij
{De Symbolo}{p. 20}De Symbolo IIII, De quatuor virtutibus caritatis, De
On lit à la tête des omelies de Saint Jean Chrisostome:
renovatione vite qua sit in baptismo (seu Cantico
novo), De quarta feria, De cataclasmo, De
tempore barbarico, De fide catholica.Omelia S. Johannis Chrisostomi de Psalmo viiij
ubi dicitur patientia pauperum non peribit in
eternum.
Les homelies de St. Jean Chrisostome sur différens
psaumes sont au nombre de trente et on
lit à la fin:Expliciunt omelie Sancti Johannis Orisaurei.
On lit dans la même ligne:Incipit Cronographia cujusdam ut visum est
écrit à l’encre rouge et ensuite à
l’encre noire d’une main plus moderne:Et eestRatherii Lobiensis abbatis postmodum Vero-
nensis ac deinde Leodiensis Episcopus et mot gratté
D’une autre main plus moderne encore il
est écrit à la marge:Vel di jejunio quadragesime et aliis
Cette pièce commence ainsi:Cum neminem de [sic][i] vinis lateat imbutam
dogmatibus hos quadraginta dies quos
{parsimonie}{p. 21}parsimonie ritu excolendos prae manibus tenemus.
Et elle finit:Omnes per hoc nos salvandos speramus sine ista
nullum salvari posse veraciter credimus et confitemur
sed de quibus dicit qui hoc audierit Petrus.
Ce volume contient 119 feuillets.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5463-5467
Attestation : Inventaire AN, item 28(Dd). CCB, n°1532
- item 35. Sancti Augustini Episcopi
Enarrationes in Psalmos.
Manuscrit en 3 volumes in folio sur vélin
écrit à deux colonnes d’une écriture du douzième
siècle.
Le premier et le second volume dont l’un est
de 125, l’autre de 181 feuillets sont écrits de
la même main. On a substitué au second
volume le dernier feuillet qui manquoit, et
l’écriture de ce feuillet est du 15me siècle.
Le troisième volume qui renferme les cinquante
derniers psaumes, contient 238 feuillets, il
est écrit d’une autre main que les deux
premiers mais l’écriture paroit aussi être
du 12me siècle.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5469
Attestation : Inventaire AN, item 26(1)(Bb). CCB, n°1534
Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5563
Attestation : Inventaire AN, item 26(2)(Bb). CCB, n°1560
Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5560
Attestation : Inventaire AN, item 26(3)(Bb). CCB, n°1558
- item 36. Sancti Augustini Episcopi Omelie
centum viginti in Evangelium
secundum Johannem.
Manuscrit in folio sur vélin à deux colonnes écrit
{par}{p. 22} par deux différentes mains dont l’écriture paroit
être du onzième siècle. Ce volume contient
253 feuillets, dont le dernier est d’une écriture
du 15me siècle aiant été supplée.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5565
Attestation : Inventaire AN, item 27(Cc). CCB, n°1562
- item 37. Moralia Beati Gregorii Papae
in expositione Beati Job.
Manuscrit en deux volumes in folio sur vélin,
il est écrit à deux colonnes et les lettres sont
appuiées sur des barres tirées au stilet. L’écriture
est du onzième siècle. elle est nette et regulière.
Les lettres initiales et les titres sont à l’encre
rouge.
On lit à la tête du premier volume qui contient
121 feuillets:In nomine Sancte Trinitatis incipit in Moralia
On lit à la fin:
Gregorii in Expositione Beati Job per contempla
tionem sumpta pars III libri VI.Explicit liber XXII.
Le second volume est de 147 feuillets. On lit au
commencement:In Expositione Beati Job in Moralia
Beati Gregorii
Pape per contemplationem sumpta libri VII pars
quinta incipit liber XXX tertius.
Il finit par le sixième livre de la dernière partie.
L’on voit par ce detail que le premier volume
manque.{p. 23}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5562
Attestation : Inventaire AN, item 31(1)(Gg). CCB 1559.
Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5541-5542
Attestation : Inventaire AN, item 31(2)(Gg). CCB 1550
- item 38. Eugippii Excerpta de non nullis
operibus Sancti Augustini.
Manuscrit in folio sur vélin d’une écriture du onzième
siècle, à deux colonnes. Les lettres sont appuiées sur
des lignes tirées au stilet, les titres sont en partie
écrits en lettres rouges et en partie en lettres noires.
Le nombre de feuillets est de 191.
On lit à la tête du volume.In nomine Domini nostri Jesu Christi incipit liber
Eugipii.
La preface commence ainsi:Domino [sic][Domin] o merito venerabili et ructum [sic][fructum] Sacre Virginitatis
in Christi gratia semper inlustri ac per omnia probae
Eugypius omnium servorum Dei famulantium in
Domino salutem dicit. Excerptorum codicem quem
de non nullis operibus Sancti Augustini cohortante
Domno meo Marino abbate vel ceteris sanctis fratri
bus quomodocumque conpegeram continuo transferri
vobis.
Après la Préface suit la table des chapitres.
Ensuite l’ouvrage d’Egippius qui finit par ces mots:Oportet enim ut senilis sermo non solum sit gravius
sed etiam brevis. Explicit liber Deo gratias.
On lit à la fin du volume ce qui suit:In nomine Domini nostri Jesu Christi et orationibus
Beatee et gloriosee semper Virginis Mariae, hunc
{codicem}{p. 24} codicem serptorum [sic][serptorum] , quem ex opusculis sancti Augustini
beate recordatione Aegypius Presbiter et Abba fecit
et eum codicem Dei aspiritione [sic][aspiratione] pro amore divinarum
scripturarum, adhuc in laica vita constitutus Radux
MisedamisericordiaDeDei episcopus conscribi fecit et Prefatus
Redux Dei gratia faciente in eadem Neapolitana
civitate a viro beatissimo Pelagio sedis Romane
Pontifice est episcopus ordinatus, eo jubente ego
Petrus Notarius Sancte Ecclesie Catholice Neapo
litane, ut potui emendavi sub die iduum Decem
brium ImpImperatoreDne [sic][o] DominonrnostroTiberio Constantinopp.perpetuo
Aug.Augusto anno septimo pe [sic][t] post ejusdem AugAugusti anno tertio
indictione quinta decima. Obsidentibus Langue
bartis Neapolitanam civitatem, quem codicem
pro memoria recordationis nomine nuper predictus
episcopus devote Sanctae Ecclesiae Neapolitane
cui preest pro aedificatione ecclesiae et populi
Christiani noscitur obtulisse et obtestor vos
successores ecclesiae supradictae Dei gratia
succedentes in diversis ordinibus constitutos
pdiper dei nostri omnipotentis adventuadventum ut hic codex
in ecclesia dicta semper valeat permanere ut
quomodo fides aeterna est Christiana.
Si haec oblatio codicis in eccleecclesiaiuredoiure deocustodiedo te [sic][custodiente]
vobis que servantes ibidem perseveret testasis [sic][testes sitis]
{etiam}{p. 25} etiam vos per confessionem meritaque Beati Ianuarii
Martiris ut sub nulla argumto nulla alienatione
nulla commutatione de archivo ecclesiae vel jure
aliquo modo descedebat, ne cum praedicte pontifi
ce re. Duce [sic][Reduce] in divino causas reddere videamini.
On lit dans ce volume après le préface les
vers suivans qui sont d’une écriture du
quatorzième siècle:Arbore sub quadam, dictavit clericus Adam,
Quomodo primus Adam, peccavit in arbore quadam
Sed postremus Adam natus de virgine quadam,
Dampna prioris Adam, reparavit in arbore quadam.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5459
Attestation : Inventaire AN, item 29(Ee). CCB, n°1529
- item 39. Explanationes Beati Hieronimi Presbiteri
in Epistolas Pauli. Epistola ejusdem
Sancti Augustini opera quadam &.
Manuscrit in folio écrit sur vélin à deux colonnes
de 154 pages d’une écriture du 12 siècle.
Les lettres sont appuiées sur des barres tirées
au stilet. Les lettres majuscules et les titres
sont à l’encre rouge. L’écriture est
de différentes mains mais à peu près de la
même âge.
Voici les titres des pièces contenues dans
ce volume.- item 1. Expositio Beati Hieronimi Presbiteri in Epistolas
{Pauli}{p. 26} ad Ephesios. - item 2. Explanatio B. Hieronimi in Epistola ad Titum.
- item 3. ------ Epistole ad Philemonem.
- item 4. ------ Epistola ad Marcellam de Tharsis.
- item 5. Sancti Augustini Questiones in Epistolam ad Romanos.
- item 6. ------ in Epistola ad Galathos.
- item 7. ----- Libellus de origine anime ad
B. Hieronimum Presbiterum. - item 8. Ejusdem ad eumdem de sententia Jacobi
Apostoli qui dicit:Si quis totam legem
servaverit offendat tamen in uno, factus
est omnium Reus. - item 9. Epistola Augustini ad optatum Episcopum
de origine anime. - item 10. Epistola Hieronimi ad Marcellinum et
Anapsychie de Anima. - item 11. Epistola ejusdem ad Alyppium et ad Augus
tinumEpiscopus [sic][Episcopus] . - item 12. Epistola Hieronimi ad Pamachium de optimo
genere interpretandi. - item 13. Epistola EpiphaniiCipri Episcopi ad Johannem
Constantinopolitanum, ab Hieronimo translata. - item 14. Scriptum Ignatii Martyris discipuli Johannis
Evangeliste ad Mariam. - item 15. Epistole ejusdem ad trallianos, ad Tarsenses,
ad Philippenses, ad Philadelfenses, ad Smirnenses
{ad}{p. 27} ad Polycarpum episcopum, ad Antiocenses et
ad Ephesios. - item 16. Epistola prima Ignatii Episcopi scripta de
Smirna per Ephesios. - item 17. Passio Sancti Ignatii Martyris discipuli Johanni
apostoli et Evangeliste.
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5504-5512
Attestation : Inventaire AN, item 19(T). CCB, n°1544
- item 1. Expositio Beati Hieronimi Presbiteri in Epistolas
- item 40. Explanatio in Isaiam Prophetam
Libri numero XVIII Hieronimi
Presbiteri
Libellus Martini Episcopi ad
Mironem Regem de IIIJ Virtutibus
id est Prudentia, Fortitudine,
Temperantia, Iusticia.
Manuscrit écrit sur vélin de 232 pages in folio
à deux colonnes d’une écriture de 12 siècle.
Il est de différentes écritures mais toutes à
peu près de même âge.
L’ouvrage de l’évêque Martin est d’une
écriture plus petite et ne contient que trois
feuillets et demie ou de 14 colonnes.
Les lettres sont appuiées sur des barres tirées
au stilet. Les titres et les lettres initiales
sont en encre rouge.
On lit à la fin de l’ouvrage de Se Jérôme:Olbertus hoc egregium Petre sancte volumen{p. 28} tuae contulit Ecclesiae.
.
Tu Deus aethereae quem custodem dedit aulae
codicis auctori gaudia redde poli[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5500-03
Attestation : Inventaire AN, item 18(S). CCB, n°1543
- item 41. Beatus Hieronimus super
Psalterium.
Manuscrit in folio sur vélin de 178 feuillets
d’une écriture du onzième siècle. Les lignes
sont tirées au stylet. L’écriture est nette
et regulière et les lettres initiales ainsi
que les tittres sont à l’encre rouge.
Ce volume n’est pas complet, il finit par
ces mots du CXLVIIII Pseaume:Exultent Sancti in gloria letentur in
cubilibus suis. Lavabo per singulas noctes
lectum:.commentaireLa coincidence des détails precis (comme le nombre des feuillets et autres) de cette description et de la description n°15, permet de conclure que cette description est redoublée (par erreur probablement) et correspond au même manuscrit que n°15.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5473
Attestation : Inventaire AN, item 20(V). Catalogue Gérard, n°[15], p. 10 (répetition par erreur?). CCB, n°1537
- item 42. Expositio Beati Hieronimi in
Iheremiam Prophetam
ΕΝΧΥΡΙΔΙΟΝ Xisti Phitagorei,
latine, anulus.
Sigeberti Gemblacensis Responsio
ad Trevirenses de Jejunii quatuor
temporum die determinando.
Manuscrit in folio de 98 feuillets sur vélin
d’une écriture du 11me siècle, écrit à deux colonnes
dont les signes sont tirées au stylet, une partie
des lettres initiales et des titres est en encre rouge{la seconde}{p. 29} la seconde pièce qui a été traduite en latin
sous le nom de Sixte évêque de Rome est
d’une autre écriture, qui paroit d’être du 12me
siècle. Elle n’est que de 13 colonnes et en quatre
ou trois feuillets et trois quarts.
L’écriture du traicté de Sigébert est du 13 ou
14me siècle. Il contient 14 feuillets ou 56 colonnes
y compris un pièce intitulée Epistola dubi
tantium utrum juste arguatur Regula
Bernonis missa Dominis Leodientibus qui
est à la suite du traité et à la fin du volume.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5474-5477
Attestation : Inventaire AN, item 21(W). CCB 1538.
- item 43. Sancti Hieronimi contra Iovinianum
libri duo et opera varia.
Manuscrit in folio sur vélin de 244 feuillets
écrit à deux colonnes d’une écriture du 12me
siècle. Lettres sont appuiées sur des lignes
tirées au stylet. Le caractère est net et
regulier et les titres ainsi que les lettres
initiales sont à l’encre rouge.
Il y a à la tête du volume une table
des chapitres précédés de ces mots:Incipiunt capitula librorum sive Epistolarum
Sancti Hieronimi Presbiteri.{et le volume}{p. 30} Et le volume finit par ces mots:Explicit altercatio Orthodoxi et Luciferiani.
Voiez la liste des la plupart des pièces qui
sont contenus dans ce volume:- item 1. S. Hieronimi contra Iovinianum libri duo
- item 2. Epistola S. Hieronimi apologetica super eisdem
libri ad Pammachium - item 3. Hieronimus contra Helvidium de Virginitate sancte
Marie. - item 4. Epistola Hieronimi ad Heliodorum Monachum
- item 5. Liber Hieronimi ad Nepotianum Presbiterum, ad Rusticum,
ad Eustochium, ad Paulam, ad Heliodorum Episcopum
et ad Pammachium - item 6. Epistola Hieronimi ad Oceanum
- item 7. Epistola Damasi Pape ad Hieronimum
- item 8. Tractatus Hieronimi de Cantico Canticorum post
Origenem translatus - item 9. Epistola Hieronimi ad Damasum Papam
- item 10. Epistole Augustini ad Hieronimum et Hieronimi
ad Augustinum - item 11. Epistole Hieronimi ad Presidium, au [sic][ad]
Paulum,
ad Paulinum, ad Amandum, ad Evangelium, ad
Marcum, ad Innocentium, ad Vitalem, ad Susannam,
ad Virgines Emonenses, ad Marcellam, ad Dardanum,
ad Lucinum, ad Tyrasium, ad Domionem, ad
Vigilantium, ad Riparium, ad Magnum oratorem
urbis Romae, ad Rufinum, ad Florentinum{ad}{p. 31} ad Abigarum, ad Sabinum, ad Julianum, ad Castri
cianum, ad Niceam, ad Cromatum, ad Crisogonam,
ad Ammonium, ad Theodosium, ad Alexandrum,
ad Rusticium, ad Algasium, ad Ageruchiam,
ad Castorinam, ad Furiam, ad Salvinam, ad Fabiolam,
ad Matrem et Filiam in Galliis, ad Asellam,
ad Theophilum Papam, ad Principam, ad Sonniam,
ad Fretellam. - item 12. Alternatio Luciferiani et Orthodoxi.
qui sont d’une écriture du 14me siècle:Singula contemplor, et iin his moror, et noto summam,
Singula quid valeant, summa notata docet.
primo succedunt homini bona, successuque jocoso,
invitant hominem, gaudet et intrat homo.
intranti placido. Subrident omnia vultu,
et blanditur ei mentis alunmna quies.
ut sciat, ut valeat, ut vivat, fata laborent,
conjurasse putes in sua salus deos.
Vita probat, fortuna parat, natura ministrat,
Sensum, regna, genus: tres tria cetera tribus.
Vites, arva, domos, obliquat, contrahit, implet
Vendit, querit, emit, invenit, optat, habet.
in digito ludit aurum, digitusque superbit
auro, congaudent ille vel illud sibi.
ocia si pariant, sibi tedia consulit arcam{p. 32} Splendet et exhilarat ocia, ludus opum,
ocia dissuadet dum mentus lumina secum
ludere. Marcharum pompo jocosa monet.
His vacat, his heret, animumque sigillat in auro.
Imprimit, informat hē sua cura suis
Urit cor cura, quare miseros probatio, quorum
Urit corda suis uritur, ergo miser.
Gaudia vel luctus, spes vel timor, auguriumque
Suggerit, exspectat, statque, caditque miser.
Sic vibrans animum, fortunae ludit arundo,
Ludit et eludit, dando, negando manum.
Promisit fortuna manum, mentitur et aufert
Singula, fit que rea, nec pudet esse ream.
Pallet quod decuit, arcet, quod floruit, aret
Quod viruit, non est quod fuit, exit homo.Conqueretur Domino Pape de Fortuna.
Esse ream, pudeat, fortunam nam sceleris ausa
desiit esse parens, facta noverca michi
lac huc usque mihi materno contulit usu
plena refert aliis, ubere sicca michi
sors huc usque ratem m duxerat unde
Dux ficit aura furit res perit exul ego
Spes tamen illa Ducem posuit m spe duce portum
Sentio te Sitio tu mihi portus eris
est cauti medici morbo dare quas petit herbas
tu quoque cautus in hoc me mihi digna dabis.{p. 33}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5478-5483
Attestation : Inventaire AN, item 22(X). CCB 1539.
- item 1. S. Hieronimi contra Iovinianum libri duo
- item 44. S. Ambrosius de Spiritu Sancto lib. IIII
---- De fide Lib. II.
Gesta Episcoporum Aquileae adversus
Hereticos arrianos.
Ces traités sont reliés dans un volume in 4, écrit
sur vélin d’une écriture du 11me siècle, nette
et regulière. Les lettres sont appuyées sur des
lignes tirées au stylet et les titres sont écrits
d’une encre rouge. Ce manuscrit contient
150 feuillets.
Quoique au commencement de l’ouvrage les quatre
premiers livres soient intitulés de Spiritu Sancto
cépendant dans le corps de l’ouvrage le quatrième
livre est intitulé De Incarnatione.
Dans l’édition donnée par les Bénédictins de la
Congregation de St Maur des Oeuvres de St Ambroise
on trouve le traité du St Esprit en trois livres
et le traité de l’Incarnation: un livre séparé.
Suit, dans ce mss:
S. Ambrosii de Fide Libri II.
Item Gesta Episcoporum Aquileae adversus
Hereticos arrianos.
Et ce manuscrit est terminé par une pièce intitulée
Ambrosius de Fide, laquelle commence
par ces mots:Multas quidem et graves hereses novimus
{et qui}{p. 34} et qui finit ainsi:Nec initium habere nec terminum. Cui est honor
et gloria in secula seculorum amen. Explicit.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5606-5610
Attestation : Inventaire AN, item 24(Z). CCB 1566.
- item 45. Tractatus Sancti Ambrosii
Episcopi Mediolanensis in
Epistolas Pauli.
Manuscrit in folio sur vélin de 180 feuillets
d’une écriture du onzième siècle nette et regulière
quoique de différentes mains.
Ce volume contient:- item 1. Tractatus Sancti Ambrosii Episcopi Mediolanensis in Epistolas ad Romanos.
- item 2. ----- in epistolas Pauli ad Corinthios
- item 3. ----- ------- ad Galatos
- item 4. ----- ------- ad Philippenos
- item 5. ----- ------- ad Thessalonienses
- item 6. ----- ------- ad Colosenses
- item 7. ----- ------- ad Titum
- item 8. ----- ------- ad Thimotheum
- item 9. ----- ------- ad Philemonem
de papier, d’une écriture du 18me siècle:Nota quod hujus commentarii autor non sit Sanctus
NB. Cet ouvrage a été imprimé à la suite des oeuvres
Ambrosius Mediolanensis Episcopus ut in Capita
libri jactatur, sed unus diaconus cui nomen Ambrosius
Hylarius qui doctrinam Luciferaniorum secutus est
et docuit unde pie lector ne interpretationibus
ejus omnino fidus et noli ineptias ejus Sancto {Ambrosio}{p. 35}Ambrosio injuste attingere. Ille Ambrosius Hylarius
vulgo Ambrosiaster vocatur.
de Saint Ambroise par les Bénédictins de la
Congregation de St MaurcommentaireSancti Ambrosii Mediolanensis episcopi Opera ad manuscriptos codices vaticanos, Gallicanos, belgicos, etc., necnon ad editiones veteres emendata studio et labore monachorum ordinis S. Benedicti, e congregatione S. Mauri (D. Jacobi Du Frische et D. Nicolai Le Nourry). Parisiis : Typis et sumptibus J.-B. Coignard, 1686-1690. 2 vol. in-fol. cf. Notice BnF.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5468
Attestation : Inventaire AN, item 25(Aa). CCB 1533.
- item 46. Beati Gregorii Pape Epistole.
Manuscrit in folio écrit sur vélin en deux colonnes
d’une écriture du 14me siècle.
L’ordre observé dans ce manuscrit n’est pas conforme
aux imprimés.
La première pièce contenue dans ce volume est intitulée
Sermo Beati Gregorii Pape ad populum.
La seconde pièce Symbolum Fidei.
La troisième Justicio pretori Sicilie
et la dernière est adressée à Leuntie Auguste.
On trouve ensuite dans ce volume la Vie de
St Gregoire à la tête de laquelle on lit :Incipit Vita sive Transitus Sancti Gregorii Pape
Cette pièce est suivie d’une autre à la tête
que est quarto idus MartiiC’est une abrégé de la Vie de St Gregoire comme on trouve dans des missels ou Breviaires.
de laquelle on lit:ad Vesperos sive Psalmos
et qui commenceGaudeamus universi Ecclesiae Filii, Gaudeat Specialis
On trouve à la fin du volume une espèce de suite
nunc Anglorum populi per Beatum Gregorium{conversus}{p. 36}conversus ad Dominum.
à la Chronique de Gemblours laquelle ne contient
qu’un feuillet et demi ou six colonnes et qui
commence par ces mots:Post decessum Domni Johannis abbatis Domnus
Cette pièce finit par ce passage:
Wibertus concordi fratrum unanimitate electus
in abbatiam successit.iij idus Maii D: [sic][obiit] Gerardus de Baverchien in cujus
Le reste a été coupé
anniversario habemus dimidium modium siliginis
et dimidium avene et quia id non videbatur
sufficere ad vinum Dominorum Domnus Guil
lelmus abbas supplementum assignavit ad
partem decime quam Gemblacensis Ecclesia
emit a Waltero...
lorsqu’on a relié le volume.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5408-5411
Attestation : Inventaire AN, item 32(Hh). CCB 1519.
- item 47. Sermones Episcopi Tusculani
Manuscrit in folio sur vélin de 208 pages [sic][feuillets]
écrit à deux colonnes d’une écriture du
quatorzième siècle. Il n’est pas complet,
il finit par un sermon de Assumptione
B. Virginis et par ces mots:Hominem fragilem et potius.
{p. 37}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5470.
Attestation : Inventaire AN, item 45(Ww). CCB 1535.
- item 48. Guiberti abbatisGemblacensis
Opera.
Manuscrit sur vélin in folio écrit à deux colonnes
d’une écriture du 14me siècle, il contient 263
feuillets. Les titres et les lettres majuscules sont
en rouge.
Au commencement du volume est une feuille
séparée de l’ouvrage qui contient un miracle
arrivé près de la ville d’Ipres et qui y a
donné lieu à la construction d’une église
à l’honneur de Saint Martin.
Ce volume contient:
Libellus panegyricus in Sanctum Martinum rithmice
descriptus et quatuor tomis distinctus in qui tota
ejus vita.
Epistola Dompni Vuiberti abbatis Gemblacensis
Philippo Coloniensis Archiepiscopo, Herveo abbati
etConventii Majoris monasterii Dive Hildegardi
et Dive Hildebrandis [sic][Hildegardis] ad Guibertum.
Ce mss commence par ces mots:Prologus sequentis opusculi a G: Monachi ad
Le 12 feuillet de ce manuscrit est coupé
Philippum Archiepiscopum Coloniensem edita.
à moitié de sorte qu’il y manque une
colonne de chaque coté.{p. 38}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5527-5534.
Attestation : Inventaire AN, item 38(1) (Oo). CCB 1546
- item 49. Epistole Guiberti Abbatis
Gemblacensis.
Manuscrit in folio sur vélin de 163 feuillets d’une
écriture du 14me siècle, a deux colonnes.
La dernière pièce contenue dans ce volume contient
trois feuillets et elle est d’une ériture différente.
Elle commence ainsi:Cum Gemblacense oppidum a quodam viro nefario
Cette pièce paroit detachée des autres pièces
et deum non timente nocturno et furtivo incendio
combustum esset.
contenues dans ce volume, qui commence par
ces mots:Epistola G. Gemblacensis monachi ad Arnulphum
Les autres lettres sont adressées au même Arnulfe, à Lambert et à Renier. {p. 39}
Scholasticum.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5535-5537
Attestation : Inventaire AN, item 38(2) (Oo). CCB 1547.
- item 50. Liber secundus Decretalium.
Manuscrit in quarto écrit sur papier d’une écriture
du quinzième siècle très difficile à lire et remplie
d’abbreviations.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5435
Attestation : Inventaire AN, item 51(1) (Ccc). CCB 1525.
- item 51. Lectura Magistri Wilhelmi Bont
super secundi parte secundi
libri Decretalium.
Manuscrit in quarto écrit sur papier d’une
écriture du quinzième siècle très petite très difficile
à lire et remplie d’abbreviations.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5268-5269
Attestation : Inventaire AN, item 51(2) (Ccc). CCB 1500.
- item 52. Liber sextus Decretalium cum
apparatu Johannis Monachi.
Manuscrit in folio écrit sur vélin a deux colonnes
d’une écriture du quatorzième siècle. Le texte
est entouré de l’apparat ou commentaire. Il
y a au commencement du volume une vignette
grossièrement peinte et les letttres initiales
sont en couleur.
On lit à la fin de l’apparat:Explicit apparatus Johannis Monachi.
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5564
Attestation : Inventaire AN, item 53(Eee). CCB 1561.
- item 53. Constitutiones Clementis
Papae Quinti.
Manuscrit grand in folio écrit sur vélin à deux{colonnes}{p. 40} colonnes. Il contient soixante quinze feuillets.
Il est d’une écriture du quatorzième
siècle comme on le voit par les mots suivans qui sont
à la fin du volume:Explicit apparatus septimi libri Decretalium scriptus anno Domini 1343.
Le commentaire ou apparat entoure le traité
et il est d’une écriture plus petite.
Les lettres initiales sont colorées et il y a
une petite vignette grossièrement peinte au
commencement du volume.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5559
Attestation : Inventaire AN, item 52(Ddd). CCB 1557.
- item 54. Constitutiones Clementis Papae V.
Manuscrit in folio écrit sur papier d’une
écriture du quatorzième siècle. Le texte est
écrit a deux colonnes et il est entouré d’un
apparat ou commentaire.
On voit au commencement du volume deux
vignettes grossièrement peintes. La première
represente un Cardinal qui presente un livre
au Pape et la seconde un homme suivi
de deux autres qui présente un livre
à un Cardinal.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5471-5472
Attestation : Inventaire AN, item 51(3) (Ccc). CCB 1536.
- item 55. Varii Tractatus Juris Canonici.
Manuscrit in quarto écrit sur papier d’une{écriture}{p. 41} écriture du 15me siècle d’une écriture petite, difficile
à lire et remplie d’abbreviations. On lit sur le
dos du volume:Liber Tit. Juris Canonici.commentaireProbablement n’est pas mentionné dans l’inventaire AN et n’a pas pu être identifié.
- item 56. Dictata in quinque libros Decre
talium sub clarissimo Domino
Cornelio Sylvio DoctoreLovaniensi
anno 1626.
Manuscrit in quarto sur papier d’une écriture
du dixseptième siècle.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5244
Attestation : Inventaire AN, item 55(Ggg). CCB non. VDG 2602 (la provenance de Gembloux n’est pas signalée dans la description).
- item 57. Ordo Judiciarius Magistri Tancredi.
Manuscrit in quarto écrit sur vélin, à deux colonnes
d’une écriture du quatorzième siècle très petite
mais assez nette et regulière.
Cet ouvrage commence ainsi:Assiduis postulationibus me socii mei karissimi
jam dudum inducere studuistis ut ordinis Iudiciarūm
libellum etc.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5217
Attestation : Inventaire AN, item 56(Hhh). CCB 1495.
- item 58. De Constitutionibus rescriptis
et apellationibus etc.
Manuscrit in quarto sur papier d’une écriture
du dixseptième siècle fort difficile à lire.
Decisiones Rote.{p. 42}[+]Conservation : non identifié
Attestation : Inventaire AN, item 54(Fff).
- item 59.
- item 1. Decisiones Rote
- item 2. Tractatus Juris Canonici
- item 3. Liber Belial
- item 4. Processus Judiciarius
du 15me siècle très difficile à lire et remplie
d’abbréviations.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5427-5432
Attestation : Inventaire AN, item 51(6) (Ccc). CCB 1523
- item 60.
- item 1. De Jure Patronatus et alii tractatus Juris Canonici
- item 2. Liber Sextus Decretalium
d’une écriture du quizième siècle très petite,
difficile à lire et avec abbréviations.
On lit à la fin du premier traité qu’il a
été fait l’année 1470.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5433-5434
Attestation : Inventaire AN, item 51(5) (Ccc). CCB 1524
- item 61. Concordia Discordantium canonum
sive Decretum Gratiani.
Manuscrit folio magno sur vélin d’une écriture du 14 siècle.
Il est orné de 37 migniatures d’environ 3 pouces d’hauteur
sur 2 ou 2 1/2 de largeur, sous lesquelles se trouvent écrites
les deux premieres lignes des chapitres et la lettre grise
en lettres d’or ornées d’arabesques et autres desseins
en diverses couleurs. Les migniatures sont mal dessinées
et d’un mauvais gout.
Ce manuscrit est de 475 écrit en deux colonnes, le
texte est chargé tout au tour d’un commentaire
écrit de la même main. Ce mss est incomplet, on y
a coupé trois feuillets à la seconde partie de
Decret.{p. 43}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5668-5669
Attestation : Inventaire AN, item 50(Bbb). CCB 1577.
- item 62. Categorie Aristotelis ab Anitio Manlio
Severino Boetio Viro clarissimo de
greco in latinum translate.
Manuscrit in folio sur vélin de 94 feuillets écrit
à deux colonnes d’une écriture du 12 siècle de
différentes mains, mais d’ailleurs nette et regulière.
Les lettres sont appuiées sur des lignes tirées au
stilet.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5439-5443
Attestation : Inventaire AN, item 89(Kkk). CCB 1526.
- item 63. Boetius de Arithmetica et de Musica
id est de armonica institutione libri V.
Manuscrit in quarto sur vélin de 96 feuillets
d’une écriture du douzième siècle, les lettres
sont appuiées sur des lignes tirées au stilet.
On lit au commencement du volume:Incipiunt duo libri Artis Arithmetice
Après les deux livres De Aritmetique on lit Prohemium.
Anitii Severini Boetii Viri Clarissimo
et illustris ex consuli Ordinis Patricii.Musicam naturaliter nobis
Ce volume paroit être defectueux en quelques
esse conjunctam et mores vel honestare
vel evertere.
endroits.{p. 44} [vièrge] {p. 45}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5444-5446
Attestation : Inventaire AN, item 57(Lll). CCB 1527.
- item 64. Marci Tullii Ciceronis Orationes
Varie.
Manuscrit in quarto sur vélin d’une écriture
très nette et regulière du douzième siècle, il
contient cent seize feuillets et les lettres sont
appuiées sur des lignes tirées au stylet.
Les oraisons contenues dans ce volume sont les
suivantes:- item 1. Oratio M. Tullii Ciceronis in
Senatu antequam pelleretur in Exilium - item 2. Pro Celio
- item 3. In Clodium
- item 4. Pro Festio
- item 5. In Vaticinium
- item 6. Pro Cornelio Balbo et Pompeio
- item 7. Pro Marcello
- item 8. Pro Ligario
- item 9. Pro Rege dejotaro
- item 10. De Provinciis consularibus
- item 11. Pro responsis auruspicum
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5345
Attestation : Inventaire AN, item 59(Nnn). CCB 1508.
- item 1. Oratio M. Tullii Ciceronis in
- item 65. Marci Tullii Ciceronis Opera
quaedam.
Manuscrit sur vélin in folio d’une écriture du
douzième siècle et en partie du onzième. Les
lettres sont appuiées sur des lignes tirées au
stylet.
Le premier ouvrage contenu dans ce manuscrit
est intitulé:
Marcus Tullius Cicero de Officiis, il contient
32 pages.
Le second est
Marcus Tullius Cicero ad Herennium.
Il contient 6 pages.
Le 3me est intitulé
Tullii Ciceronis Rhetoricorum libri duo,
Il contient 47 pages.
Suit un traité sur la Rhetorique qui
commence ainsi:Incipientes quemcumque Rem scribere.
Il finit par ces mots:De hac re inquit judicabitis.
Il contient 16 pages.
On trouve ensuite dans ce volume
Marci Tullii CiceronisTusculane disputationes
traité divisé en cinq livres et contenant 33 pages.
Ce manuscrit est terminé par une partie de
l’oraison de Ciceron pro Aulo Licinio Archia Poeta
qui contient 7 1/2 colonnes.{p. 47}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5348-5352
Attestation : Inventaire AN, item 58(Mmm). CCB 1510.
- item 66. Rhetorica Isidori
Marii Fabii Victorini Rhetoris
in Rhetoricam Ciceronis libri duo.
Manuscrit in folio écrit sur vélin de soixante
et dixsept pages d’une écriture nette et regulière
du douzième siècle, dont les lettres sont appuiées
sur des lignes tirées au stylet.
Le Rhetorique d’Isidore contient six pages et demie.
Elle commence par ces mots:Rhetorica est bene dicendi scientia in civilibus
Elle finit:
questionibus ad persuadendum justa et bona, in
rerum personarumque negotii causa.Cum deferimus aliquid petentes ut aliud interim
Le traité de Victorinus commence ainsi:
nos permittant dicere.Omnis quicumque incipit cujuscumque generis
Le volume finit par ces mots:
orationem hec tria in principiis adhibere debet
ut auditores faciat attentos benevolos et dociles.Q: Laurentu Fabii Marii Victorini commenta
{p. 48} [vierge] {p. 49}
riorum in Marci Tullii Ciceronis Rhetoricis
liber secundus explicit.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5346-5347
Attestation : Inventaire AN, item 60(Ooo). CCB 1509.
- item 67. Publii Vergilii Maronis Opera.
Petit in folio écrit sur vélin de 172 feuillets.
L’écriture est du onzième siècle et assez nette.
Les lettres sont appuiées sur des lignes tirées au stilet,
il s’y trouve une grande quantité de notes d’une
écriture ancienne mais moins anciennes que le
reste du manuscrit dans lequel il n’ya aucun
ornement. Le trois ou quatre premiers feuillets
sont endommagés.
Ce volume ne contient que les Georgiques et
l’Eneide, il se peut que les Eclogues ont
été arrachées ou gatées avant qu’on ne
reliat ledit volume.
On lit à la tête en lettres majuscules:Publii Virgilii Carmen ------ in quo Theocritum
Ce qui annonce clairement que les Eclogues
vicit explicit, utere feliciter.
ont ci devant fait partie de ces ouvrages.
On lit avant la première ligne des Georgiques
quatre vers qui servent Prologue:Avant le deuxième livre:Quid faciat laetas segetes; que sydere servent
Agricola ut facilem terram proscendat aratris.
Semina quo facienda modo cultusque locorum
Edocuit messeis magno olim foenore reddi.
A la tête du 3me livre des Georgiques:Hactenus arvorum cultus et sidera caeli{pampineas}{p. 50} Pampineas canit ille comas collesque curentes
descriptasque loci vites et dona Liaei
atque oleae pomorum ex ordine lectos.Avant le quatrième:Teque pales et pastorum memorande per orbem
et pecorum cultus et gramina pascua laxa
queis habitant armenta locis stabulantur et agni
omnia divino monstravit carmine vates.Ces vers sont attribués à Modestinus jurisconsulteProtinus aerii mellis redolentia regni
Hybleas et apes alveorum et cerea tecta
Quique apibus flores examina queque legenda
indicat humentesque favos coelestia dono.
et se trouve dans l’édition des oeuvres de
Virgile imprimé à Paris en 1540 in 8 chez
Robert Estienne pag. 497 et 498commentaireP. Virgilii Maronis Opera. Paris : Robert I Estienne, 22 mai 1540, In-8°. cf. Renouard, ICP, V, 1975 et BP16_110002.
A la tête du premier livre de l’Eneide
on lit les vers suivans:Ces vers sont aussi de Modestinus voir Vergilius,Italiam querens siculis erravit in undis
jactatus tandem libias pervenit ad oras
ignarus que loci fido comitatus Achate
indicioque matris regnum cognovit Alissae
quin etiam nebula septus pervenit ad urbem{erriptosque}{p. 51} Erriptosque undis didonis percuncta benigna
Excidium Troiae jussus narrare parabat.
Opera, Paris, 1540, pag. 502commentaireP. Virgilii Maronis Opera. Paris : Robert I Estienne, 22 mai 1540, In-8°. cf. Renouard, ICP, V, 1975 et BP16_110002. Mais les deux premiers
vers manquent dans le mss. Les voici:L’Eneide commence dans le manuscrit par ceVir Magnus Bello nulli pietate secundus
Aeneas odiis Junonis pressus iniquae.
vers:Arma virumque cano troie qui primus ab oris
Au lieu que dans la pluspart des imprimés l’Eneide commence par ce quatre vers:On lit à la tête du second livre de l’Eneide les vers suivans:Ille ego: qui quondam gracili modulatus avena
Carmen: et egressus sylvis vicina coegi
ut quamvis avido parirent arva colono,
Gratum opus agricolis at nunc horrentia martis.Le troisième livre est précèdé des vers suivansFunera Dardaniae narrat fletusque secundo*(li[…])
conticuere omnes tunc sic fortissimus heros
facta recensebat Patriae casusque suorum
fallaces graios simulataque dona Minervae.
Laocoontis poenam et laxantem claustra Sinonem
Somnum, quo monitus acceperat Hectoris, atrum
Jam flammas coeli Troum, Patriaeque ruinas{et Regis}{52} Et regis Priami, fatum miserabile semper
impositumque Patrem collo. dextraque prehensum
Ascanium, frustra a tergo comitante Creusam
Ereptum fato, socios in monte repertos.Ces vers ainsi que ceux qui precedent lePost erversa Frigum regna fuga coepta movere
utque sit in Thracen primo devectus ibique
Moenia condiderat Polidoro caede piata
Regis et hospitium et Phoebi responsa canebat
Coeptum iter in Creten rursus nova fata reperta
Naufragus utque fuerit Strophadas compulsus ad undas
indeque fugam et dirae narrat praecepta Celenus
liquerit utque Helenum perceptis ordine fatis
supplicem Achemeniden Polyphemo urgente receptum
amissumque Patrem Drephani atque hinc inde quievit.
deuxième livre sont de Modestinus, Voies
Virgilii opera ParisRob. Steph.1544 pag. 502. 503commentaireUne erreur de date probablement; il s’agit toujours de l’édition de 1540 mentionnée plus haut.
On lit à la tête du 4me livreOn lit avant le cinquième livreVersus Ovidii Nasonis
Uritur inquarto Dido flammisque fatetur
At Regina gravi Veneris iam carpitur igni
Consulitur soror Anna placet succumbere amori
Fiunt sacra Deis, onerantur numina donis
Itur venatum Veneris clam foedera iungunt.{facti fama}{53} Facti fama volat monitus tunc numine divum
Aeneas classemque fugae sociosque parabat
Sensit amans Dido precibus conata movere
postquam fata jubent nec jam datur ulla loquendi
conscenditque pyram dixitque novissima verba
et vitam infelix multo cum sanguine fuditLes vers qui precedent dans le mss les LivresIncipiunt Versus Ovidii Nasonis
Quintus habet ludos et classem corripit ignis
Navigat Aeneas, siculas defertur ad oras
Hic Manes celebrat patrios una hospes acestes
Ludos ad tumulum faciunt certamina ponunt
Prodigium est cunctis ardens allapsa sagitta
Iris anum Beroen habitu mentita senili
incendit naves, subitus quas vindicat imber
In somnis pater Anchises quae bella gerenda
quoque duce ad Manes possit descendere monstrat
Transcribit matres urbi populumque volentem
et placidum Aeneas Palinurum querit in undis
IV et V de L’Eneide y sont attribués à Ovide.
Ils sont cependant du jurisconsulte Modestinus
(voiez Opera VirgiliiParis. Rob. Stephanus, 1544 in 8
pag. 503 et 504) ainsi que ceux qui precedent
les livres suivans.
On lit avant le sixième livre de L’Eneide{54}
les vers suivansLe septième livre est precedé par ces versCumas deinde venit, fert hinc responsa Sibillae
Misenum sepelit: mons servat nomen humati
Ramum etiam divum placato numine portat
ad vates longaeva una descendit avernum
Agnoscit Palinurum ibi, consolatur Elisa
Deiphobumque vidit lacerum crudeliter ora
Umbrarum poenas dicit narrante Sibilla
Convenit Anchisem penitus in valle virenti
Agnoscitque suam prolem monstratque parentem
Haec ubi percepit, graditur sociosque revisitOn lit à la tête du huitième livre:Septimus Aeneam reddit fatalibus arvis
Hic quoque Caietam sepelit, tum deinde profectus
Laurentum venit, hanc verbis cognomen luli
fatalem terram, mensis iam vescimur inquit
centum oratores veniam, pacemque petentes
ad regem mittit lectos tum sorte latinum
qui cum pace etiam nate connubia pactus.
Hoc forte Alecto Iunonis dissipat iram
Concurrunt dictus quamquam pia fata repugnent
Belli causa fuit violatus vulnere cervus
Tum gentes sociae arma parant, fremit arma iuventusLe neuvième livre est précédé des vers suivans:Preparat octavo Bellum quos mittat in hostes {dat}{55} Dat belli signum Laurenti Turnus ab arce
mittitur et magni Venulus Diomedis ad urbem
qui petat auxilium et doceat quae causa petenti
Aeneas divum monitis adit Arcada regem
Evandrum Arcadiae profugum nova regna petentem
accipit auxilium huic natum et socia agmina iungit
Evander, Pallas fatis comes ibat iniquis
Iamque habilis bello et maternis letus in armis
fataque, fortunasque ducum casusque suorum
sortitus Clypeo divina intentus in arte estOn lit avant le dixième livre ces vers:Nonus habet pugnas nec adest dux ipse tumultu
Atque ea diversa penitus dum parte geruntur
Iunonis monitu Turnus festinat in hostem
Teucrorum naves Rutulis iaculantibus ignem
Nimpharum specum divino numine versae
Euriali et Nisi coeptis fuit exitus impar
Pugnantur castra Aeneade vallumque tuentur
Audacem Rutulum dat leto pulcher Iulus
Fit via vi. Turnus Bitian et Pandaron altum
dejicit et totis victor dat funera castris
jamque fatigatus recipit se in castra suorumLes vers qui suivent sont à la tête du du onzième Livre:Occidit Aeneae decimo Mezentius ira
Concilium divis hominum de rebus habetur.{56} Interea Rutili portis circum omnibus instant
Advenit Aeneas multis cum milibus heros
Mars vocat, et totis in pugnam viribus itur
Interimit Pallanta potens in prelia Turnus
caedunturque duces: cadit et sine nomine vulgus
Subtrahitur pugna Iunonis numine Turnus
Aeneas perstat Mezenti cede piata
Et Lausum invita patris perimit per vulnere dextra
Mox victor nati Mezentius occidit ipse.Le douzième Livre est précèdé des vers suivans:{Duodecimo}{57}Undecimo victa est non Equo Marte Camilla
Constituit Marti spoliorum ex hoste tropheum
Exanimumque Patri natum Pallanta remittit
Jura sepulture tribuit tempusque latinis
Evander Patrios affectus edit in urbe
Corpora caesa virum passim digesta cremantur
Legati referunt Diomeden arma negasse
Drances et Turnus leges aequante latino
concurrunt dictis Aeneas imminet urbi
pugnatur, Vincunt Troes cadit icta Camilla
Deinde duces castris donec cessere minanturCe manuscrit, vraiement precieux, par sonDuodecimo Turnus, divinis occidit armis
Turnus iam fractis adverso Marte Latinis
Semet in arma parat pacem cupiente Latino
Foedus percutitur passuris omnia victus
Hoc Turni Iuturna soror confundit et ambos
in pugnam populos agit, ementita Camertem
Aeneas volucri tardatur membra sagitta
anxia pro nato servavit cura parentis
Urbs capitur, vitam laqueo sibi finit Amata
Aeneas Turnum campo congressus utrimque
Circumfusa acie vita spoliavit et armis.
antiquité, paroit avoir été inconnu à tous
ceux qui ont donné des éditions des ouevres
de Virgile, il s’y trouve beaucoup de variantes.
Il se trouve dans ce manuscrit plusieurs
vers d’une écriture ancienne mais que
ne l’est pas tant que le reste du manuscrit
en voici la copie.
Virgilius{58} Laus VirgiliiMoenium quisquis Romanum nescit Homerum
me legat et lectum credit utrumque sibi
illius immensos miratur Grecia campos
at minor est nobis sed bene cultus ager
Hec tibi nec pastor nec curvus deerit arator
Hec Graiis constant singula trina michiVirgilius Maro, nullis in carmine claro
Vatibus Equalis sup[…] ut Capitalis
et volat et pugnat Vulturnus stillat et undat
Si caput abstuleris apparet fortis in armis
Si medium tuleris, stillat de vulnere sanguis
Si finem tuleris liquidum secat aera pennis
Si nichil abstuleris, ludit Vulturnus in umbrisOn lit encore à la fin du manuscritFertur quod hi duo versus inventi sunt in
lamina posita juxta corpus Pallantis
Filius Evandii Pallas quem lancea Turni
militis occidit, mole sub hac jacet hic.
contenant les oeuvres de Virgile les vers
suivans d’une écriture du 13 ou 14me siècle.Rex immortalis, quam longo tempore talis
Mundo risus erunt, quos presbiteri genuerunt
Quid mervere pati, quocumque thoro generati
Si vivatur pure, quos mundat gratia vere
Fonte sacro lotum vel mundat gratia totum
Hunc non est sacri mundatio vera lavacri{Ista}{59} Ista semel ver.sus transivit et altera ter.sus
Sillaba terna datur parti si prima secatur
mox reperire virum poteris per prelia dirum
Si mediam tollis medici non indiget ollis
et si compesseris finem, non indiget esseisQuatuor ista suo proprio vivunt elemento
Talpa solo salamandra rogo luget ethere puro
Gamaleon, Alech depascitur amne marino{60}Vir mulier, servus, puer assecla filia natus
fert mutat regit incitat efficit exprimit arcet.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5325-5327
Attestation : Inventaire AN, item 61(Ppp). CCB 1502.
- item 68.
- item 1. Aratoris, Subdiaconi, opera.
- item 2. Claudiani Opera
- item 3. Poesis Gerardi de Gualtario de Vita Karoli
- item 4. Einardi Vita Domni Karoli Imperatoris.
manuscrit in quarto sur velin de 125 feuillets
d’une écriture qui paroit être du 11 et 12me
siècle. Les lettres sont appuiées sur des lignes
tirées au stilet.
On lit au commencement du volume:Domno sancto Venerabili et in Christi gratia
Suivent vingt quatre vers qui forment l’épitre
spiritualiter erudito Floriano Abbati
Arator Subdiaconus.
dedicatoire qui commencent:Qui meriti Florem maturis sensibus ortum
et finissent:Cede dies operi, quod pia causa juvat
On lit ensuite:Explicit epistola illustris scisancti et dominiAratoris{Subdiaconi}{61} Subdiaconi missa ad Domnum Florianum Abbatem
suivent vingt neuf autres vers dont le dernier
in Nomine Jesu Christi
Incipit Prologus Aratoris Subdiaconi Domino
Sancto Beatissimo atque Apostolico et in toto
orbe primo omnium sacerdotum Papae Vigilio
Arator Subdiaconus.
Menibus undisonis bellorum incendia cernens
est:Si quid ab ore placet, laus monitoris erit
Suivent les tables des chapitres des deux livres qui
contiennent ensemble quarante deux chapitres après
quoi on lit:Incipit Historiae apostolorum Liber 1 Aratoris
Ce livre commence, comme l’imprimé par ces vers
Subdiaconi Ecclesiae RomanaeDu reste ce manuscrit est conforme à l’éditionTempore sacravit repetita passio lucem
et tenet aeternum socialis gratia palmam
donnée des oeuvres d’Arator à Lion chez Tornesius
en 1566 in 16commentaire Sedulius, Caius Coelius, Arator subdiaconus, Juvencus, Gaius Vettius Aquilinus. Sacra poesis, summa cura et diligentia recognita et collata. Lyon: chez Jean de Tournes et Guillaume Gazeau, 1566, In-16°. L’édition de 1566 est une reimpression de l’édition de 1553, préparée par Jean de Tournes et publiée par lui en collaboration avec son gendre Guillaume Gazeau; elle est parue après la mort de Jean de Tournes (1564).HPB Identifier: Cty.01.1316284. sauf que dans le manuscrit les
titres des chapitres sont plus etendus et qu’à{62} la fin du manuscrit on trouve une pièce qui n’est
pas dans l’imprimé, comme elle est très curièuse
on la transcrit ici.Oblatio codicis Aratoris
La seconde pièce contenu dans ce volume
Beato Domno Petro adjuvante oblatio Codicis Aratoris
facta ab ipso Aratore Subdiacono Sanctae Romanae
Ecclesiae, Sancto et apostolico viro nomine Vigilio
Papae et susceptus die VIIIo idus Aprilis in
presbiterio ante confessionem Beati Domini Petri
cum ibidem plures Episcopi, Presbiteri, Diaconi
et Cleri maxima pars interessit.
Quem cum ibidem lectus mox aliqua parte fecisset
Surgemio viro venerabili Primicerio scolarum
notariorum libris dedit esse collocandum
cujus beatitudinem litterati omnes doctissimi
continuo rogaverunt ut eum juberet publice
recitati, quod cum fieri precepisset, inecclesia religiosorum et
Beati Petri ad Vincula
laicorum, nobilium diversorum Eploe populo T9urba
convenit atque eodem Aratore recitante
distinctis diebus ambo libri iiij vicibus
sunt auditi, cum unius med[…]as libri
tantum legeretur propter repetitiones assiduas
quas cum favore multiplici postulabant
Eadem hec recitatio facta est his diebus {prima}{63} prima, idus aprilis, secunda, XV Kal. Maii; tertia
VIIIe idus Maii quarta vero die iij. Kal. Junii
tertio anno Proconsulatus Basilii Viri Clarissimi
indictione VIIme.
Claudiani Opera
commence ainsi:Claudiani in Rufinum Liber I incipit
et après le vers
Prefatio.
Phebeo domitus Philon cum concidit (a)On lit dans les oeuvres de Claudien imprimé
Florentiae per HeredesPhilippi Junta Florentini1519commentaireClaudius Claudianus. Opera. Florentiae : per haeredes Philippi Iuntae Florentini, 1519, In-8°. Adams C 2072; BMSTC Italian p. 186; EDIT 16 v. 4 4835.
decidit arcu
membraque Cyrreo fudit anhela jugoIustitia pacem, viribus arma tegunt
On lit:Explicit Prefatio in Rufinum
Ce livre commence et finit comme les imprimés.
Incipit liber I Claudiani in Rufinum.
On lit ensuite dans le manuscrit:Claudiani in Rufinum liber primus explicit
Cette Preface commence ainsi:
Incipit libri secundi PrefatioPandite defensum reduces Helicona sorores
{Cette}{64} Cette Preface se trouve dans l’édition de Juntas page
Pandice premissis jam licet ire choris
20. avant le troisième livre intitule de Bello Gildonico
on lit au douzième vers du manuscrit Et Geticam sensit
et dans l’imprimé Gildonis sensit.
Après cette Préface on lit dans le manuscrit:Explicit Prefatio in Rufinum. Incipit Liber Secundus
Claudiani
Ce livre commence par ce vers:Jam post edomitas Alpes defensaque regna
et il finit comme l’imprimé par celui-ci:Dum rotat astra polus, ferunt dum littora venti
Après quoi on lit dans le manuscritClaudiani in Rufinum liber secundus explicit.
Ce livre qui est le IX dans l’édition de Juntas
Incipit in Eutropium liber primus.
commence ainsi dans le manuscrit comme
dans l’imprimé:Semiferos partus metuendaque pignora matri
et finit par ce vers:Vulgus et addictus sub verbera torpuit ensis
On lit ensuite dans le manuscrit:Explicit Claudiani in Eutropium liber primus
On lit ensuite la preface intitulée Prologue{dans}{p.65} dans l’imprimé qui commence par ce vers:
Incipit liber secundis feliciter
PrefatioQui modo sublimes rerum flectebat habenas
et qui finit par celui-ci:respiciens cyprum desinat esse ferox
On lit ensuite dans le manuscrit:Incipit liber secundus
Après ce second livre on lit dans ce manuscrit:
Mydonii cineres et si quid restat eoiClaudiani in Eutropium liber secundus explicit
Ensuite:
incipit de Bello Gothico praefatio
Post resides annos longo velut excita somno etcIncipit liber primus de bello Gothico
Dans l’imprimé on lit devant la preface:
Intacte cum lustra freti coeuntibus aequor etc.Clari Claudiani Prefatio de Bello Gotica
et à la tête du livre (qui est intitulé liber XIIII):
id est de Victoria Stiliconis contra AlaricumCL Claudiani de Victoria Stiliconis contra Alaricum Liber XIIII.
Le dernier vers de ce livre est dans le manuscrit
comme dans l’imprimé le suivant:Discite Vesane Romam non temnere gentes
{et dans}{p.66} Et dans le manuscrit on lit après ce vers:Claudianus de Bello Gothico explicit.
Ce livre est intitulé dans l’imprimé:
Incipit de Bello Gildonico feliciter
Redditus Imperiis auster subjectaque rursus
alterius convexa poli etcCL. Claudiani liber tertius de Bello Gildonico
il finit dans le manuscrit, comme dans l’imprimé
par ce vers:Suspensa Zephyros expectant classe faventes.
Les autres oeuvres de Claudien ne se trouvent
point dans ce manuscrit dans lequel on
trouve après ces oeuvres un poème de Geraldus
de Gualtaria à la tête duquel on lit:Incipit Poesis Geraldi de Gualtaria
Il est écrit en marge en encre rouge d’une
main qui paroit un peu plus moderne:Incipit poesis de Gualtario de Vita KarolicommentaireProbablement la confusion entre deux textes qui s’enchaînent, Poesis de Gualtario et Vita Karoli d’Eginhard
et à la fin de ce poème on lit:Hec est Waltharii Poesis vos salvet Jesus
{Ce Poème}{p. 67} Ce Poème commence ainsi:
Terminat liber duorum sodalium Waltarii
et Haganonis.il finit par ces vers :O genitor summe virtutis amator
Jure pari natusque arborum spsspiritus almus
Personis trinus vera Deitate sed unus
qui vita vivens cuncta et sine fide tenebis
Pontificem summum tu salva nunc et in aevum
claro Erchamboldum fulgentem nomine dignum
crescat ut interius sancto spiramine plenus
multis infictum, quo sit medicamen in aevum
Presul Sancte Dei, nunc accipe munera servi{La dernière pièce}{p. 68} Dernière pièce contenue dans le manuscrit commenceHis dictis pactum renovant iterato coactum
atque simul Regem tollentes valde dolentem
imponunt equiti et sic disjecti redierunt
Franci, Wormatiam patriamque Aquitanus adivit
illic gracifice magno susceptus honore
publica Hiltgundi fecit sponsalia rite
omnibus et carus post mortem obitusque parentis
rexit terdenis populum feliciter annis
qualia bella dehinc et quantos sepes triumphos
Ceperat ecce stilus renuit signare retusus
Hec quicumque legis stridenti ignosce cicade
raucellam nec adhuc vocem perpende sed evum
ut pote que nidis necdum petit alta relictis
ainsi :Incipit Prefatio Einardi super vitam Domni Karoli
Cette preface finit par ces mots:
Imperatoris
Vitam et conversationem et ex parte non modica res, gestas
Domini et nutritoris mei Karoli excellentissimi et merito
Regis postquam scribere animus tulit.Et hec scribendo ingenioli mei, periculum facere quam
Cette Vie commence :
tanti viri memoriam in parcendo preterire.
Finit prefatio. Incipit Vita Karoli.Gens Mercingorum de qua Franci Reges sibi creari
Cette vie qui contient neuf feuillets et demie finit
soliti erant usque in Hildricum Regem, qui Jussu
Stephani Romani Pontificis depositus ac detonsus atque
in monasterium trusus est durasse putatur.
en ces termes:Hanc Constitutionem atque ordinationem coram
{p. 69}
Episcopis, Abbatibus, Comitibusque qui tunc
presentes esse potuerunt quorumque hic nomine
desripta sunt, fecit atque constituit Episcopi
Hildibaldus, Richolphus, Arnuvolpharius, Bernoinus,
Laidradus, Johannes, Theodulfus, Jesse, Hetto
Abbates Fredegisius, Adalungus, Engilbertus
Ermino, Comites Walach, Meginheri, Otulfus.
Explicit Vita Karoli Imperatori.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5380-5384
Attestation : Inventaire AN, item 66(Vvv). CCB 1515.
- item 69. Ovidii Nasonis Fastorum libri
Excerpta (de opusculis Decimi
Magni Ausonii) Mosella.
Tancredus Radulphi.
Ces trois ouvrages se trouvent reliés ensemble dans
un volume in quarto de la Bibliothèque de l’abbaye
de Gemblours écrit sur vélin.
Les Fastes d’Ovide sont incomplets il manque
au commencement 504 vers du premier livre.
Le premier vers qu’on trouve dans le manuscrit
est le suivant:Et procul in dextram tendens sua brachia ripam
On lit à la fin du sixième livre des Fastes:Publii Nasonis Ovidii Fastorum liber sextus explicit.
L’écriture des Fastes est du onzième siècle.
Les lettres sont appuiées sur des lignes tirées au
stilet.
La deuxième pièce contenue dans ce manuscrit
est intitulée:Incipiunt Excerpta de opusculis Decimi Magni
Cette pièce commence ainsi:
Ausonii MosellaTransieram celerem nebuloso flumine novam
{Et elle}{p. 70} Et elle finit:Amnibus Equoriae te commendabo Garunne
Cette lettre commence ainsi:
Explicit Mosella. Incipit Epistola Symachi
ad AusoniumPetis a me litteras longiores
Suit une pièce sans titre de dix sept vers qui commence:Cesareos proceres in quorum regna secundis
Elle finit:Fratrem quem calvum dixit sua Roma Neronem
une pièce de 10 vers intitulée Monastica de etate
qui commence:Julius, ut perhibent, dixus … regnat.
Suit une autre pièce de dix vers intitulés
Monastica de obitu singulorum
dont voici le premier vers:Addidit Augustum Duns matura senectus
après ce vers on lit:Finiunt Monastica, incipiunt Tetrastica
Ces Tetrastiques au nombre de quatrevingt dix huit
vers commencent par celui-ci:Nunc et oredictos et Regni more sequentes
et ils finissent:Antoninorum nomina falsa gerens.
{suit}{p. 71} Suit encore une pièce en douze vers dont le premier :Prima Cleonei, tolerata Erumna leonis
et le dernier:Cerberus Extremi supprema est meta laboris
On lit ensuite:
Commendatio operisCes vers et ceux d’Ausone, sont d’une écritureEst quod mane legas est et quod vespera letis
serum miscuimus, tempore ut placeant
Non unus vite color est, nec carminis unus
Lector habet tempus, pagina queque suum
Hoc mirata Venus, probat hoc galeata Minerva
Stoicus has partes, has Epicurus amat,
Salva michi veterum maneat dum regula morum
et laudas permissis sobria musa jocis
Explicit.
pareille à celle des Fastes d’Ovide.
La pièce intitulée Tacredus Radulphi est
d’une écriture du treizième siècle. Elle
commence ainsi :Tancredus Clare stirpis Germen Clarissimum
Et elle finit :
Parentes eximios Marchisum et Emmam.Non vis terreat paucitas vestra{p. 72} Non est victoria in numero sed in dei virtute.
Elle est en prose melée de quelques vers, et
elle est raturée dans plusieurs endroits, et
couverte dans quelques autres, d’une matière noire.
Tancrède, dont il s’agit ici s’est rendu célèbre
en Orient du tems des Croisades. {p. 73}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5369-5373
Attestation : Inventaire AN, item 65(Ttt). CCB 1513.
- item 70. Prudentii (Aurelii) Opera
Manuscrit petit in 4° sur vélin de 148 feuillets
d’une écriture du onzième siècle assez nette
et regulière, chaque ligne est appuiée sur
une barre tirée au stylet. Ce manuscrit n’est
point orné mais il y a des grandes lettres
au commencement de chaque pièce.
Cet ouvrage est defectueux au commencement,
du volume les premiers vers qu’on y lit, sont
les suivans :qui sont les 16. 17. 18. et 19 vers du premier hymneNostri figura est judicis
tectos tenebris horridis
stratisque opertos segnibus
suadet quietem linquere
selon l’édition donnée par Jean Witzius (Hanovre,
1613 in 8)commentaireAurelii Prudentii Clementis V.C. Opera, noviter ad msc. fidem recensita, interpolata, innumeris à mendis purgata, notisque & indice accuratô illustrata, à M. Iohanne Weitzio, P.L. accesserunt omnium doctorum virorum, quotquot in Prudentium scripserunt, notae, scholia, atque observationes, cum glossis veteribus. Hanoviae : typis Wechelianis apud haeredes Johannis Aubrii, 1613. In-8° . Il y manque donc outre ces quinze
vers de cet hymne le proème, qui contient
quarante cinq vers.
Suivent le 3me hymne commencant O Crucifer
le 4. Pastis Visceribus
Le 5me Inventor Rutile Dux
Le 6me Ades pater superne
Le 7me O Nazarene{p. 74} Le 8me Christo Servorum
Le 9 De Puer
Le 10me Deus ignis fons
L’ordre des autres hymnes se diffère dans le
manuscrit d’avec l’ordre dans lequel ils se
trouvent dans l’édition de Witzius.
Les hymnes 11 et 12 de l’édition de Witzius ne
se trouvent point ici dans le mss ni la
préface de Prudence au livre intitulé Peristophanon.
Mais on y trouve :
1. Hymnus un honorem Martyrum Emetherii et
Cheledonii
2. Passio S. Vincentii.
Les hymnes 3. 4. 5. et 6. qui sont dans Witzius
ne se trouvent point ici dans le mss mais
on y trouve Passio SS. XVII Cesar augustanorum
qui est le 7me hymne dans Witzius.
Le 8 et 9me hymne qui se trouve dans Witzius
n’est point dans le mss dans lequel on
trouve Passio Beatissimorum Martyrum
Fructuosi qui est le 10me dans Witzius
Passio S. Quirini Episcopi ecclesiae Sescianae
qui est le 11e dans Witzius.
Après quoi on trouve dans le mss une
Chapitre intitulée {de loco}{p. 75} De loco in quo Martyres passi sunt nunc baptis
terum est calagorra
qui commence ainsi :Electus Christo locus est ubi corda probata
et qui se trouve dans l’imprimé sous le
titre d’hymne XIII.
On trouve ensuite dans le mss
Passio Cassiani Martyris qui est le 12me
hymne dans Wytsius.
Passio S. Hippoliti qui est le 4me hymne dans
l’édition de Witzius.
Passio apostolorum qui est le 6me dans Witzius,
Passio S. Cypriani qui est le 5me dans Witzius.
Passio Ste Agnetis qui le 8me dans Witzius
Passio S. Laurentii qui est le 3e dans Witzius
Passio S. Eulaliae qui est le 9me dans Witzius
Passio S. Romani qui est le 14me dans Witzius
Hymnus Natalis Domini qui est le 11me dans
Cathemerinon dans Witzius
Hymnus de Epiphania qui est le 12 du Catheme
rinon dans Witzius
Dans le mss se trouve ensuite
Aurelii Prudentii Clementis liber apotheoseos
incipit Prohemium. Est tria etc comme{p. 76} dans Witzius pag. 163
Dans le mss incipit Prefatio est vera etc et
dans Witzius pag. 163
Contra heresim que Patrem passim affirmat
voces Witzius pag. 165
Contra unionitas Witzius pag. 170
Adversus Judeos Witzius pag. 174
Contra omusionitas Witzius pag. 180
De Natura animae Witzius pag. 187
Contra Phantasticos Witzius pag. 192
On ne trouve pas dans le mss le titre
De Ressurectione carnis humanae, lequel
se lit dans Witzius.
On lit ensuite dans le mssIncipit Amartigenia
dont le dernier mot estoblitus
au lieu
qu’on trouve dans Witziusalitus
L’on trouve ensuite dans le mss
Contra Marcionitas
Cette pièce n’est pas divisée en chapitres
dans le manuscrit comme elle l’est
dans Witzius. {On lit}{p. 77} On lit ensuite dans le mss:Explicit Amartegenia incipit Psychomachia
La division de cette pièce est la même dans
le manuscrit que dans Wytzius, mais au
lieu dePhilargyriae atque operationis pugna
qui se lit dans l’imprimé, on lit dans le mss:Avaritia cum largitate
L’on ne trouve pas dans le mss les titres
Invidia cum concordia
Communitio fidei et concordiae,
Adificium fidei et concordiae,
Gratiarum aetio
qui sont dans l’édition de Witzius mais à ces
titres près le mss est conforme à cette édition.
On trouve ensuite dans le mss:Incipit liber primus contra Symmachum
Cette pièce commence par ce vers:Victores stabili condiderat solo
qui est le 65e vers de ce livre dans l’édition
de Witzius de sorte qu’il manqueroit 64 vers
dans le mss.
Il n’y a aucun chapitre ou division mais
ce livre finit comme dans Witzius par ce {p. 78} vers:Ne tractum sine fine ferat fastidia carmen
On lit ensuite :Explicit liber primus contra Symmachum
Et ce livre finit par ce vers:
incipit secundus.
Simon quem vocitant PetrumQuemque ducem bellis sequitur pietate sequatur
On lit ensuite dans le mss :Explicit liber secundus contra Symmachum.
Incipit de opusculis suis.Après ces vers on lit dans le mss :Immolat Deo Patri Pius, fidelis, innocens, pudicus
Dona conscientiæ, Quibus beata mens abundat intus
Alter et pecuniam Recidit unde victitent egeni.
Noscitatos iambicos Sacramus et rotatiles trocheos
Sanctitatis indigi Nec ad levamen pauperem potentes
Approbat tamen Deus Pedestre carmen et benignus audit
Multa divitis domo Sita est per omnes angulos supellex
Fulget aureus scyphus Nec ære desit expolinta pelvis
Est et olla fictilis Gravisque et ampla argentea est parabsis
Sunt eburna quepiam Nonnulla quercu sunt cavata et ulmo
Omne vas fictile Quod est ad usum congruens herilem
Instruunt enim domum Ut empta magno, sic parata ligno
Me paterno in atrio Ut obsoletum vasculum caducis
Christus aptat usibus Suntque parte in anguli manere
Munus ecce fictile eminus intra regiam salutis {p. 79} Attamen vel infimam DoDeo obsequelam prestitisse prodest
Quicquid illud accidit Juvabit ore personasse Christum
quo regente vivimus.Capitula quaedam de veteri et novi testamenti
Il n’y a point de Titres au 17 et 18 :
De Adam et Eva
De Abel et Cain
De Noe et Deluvio
De Abraham et hospitio ejus
De Sepulchro Abrahae
De Somno Pharaonis
Joseph a fratribus venditur
Moyses ardentem Rubum vidit
Iter per mare et mersio pharaonis
Moysi datur lex in monte
Manna in deserto datur
Serpens aereus
Aqua dulcoratur
Ad XII fontes et XII palma venitur
Filii Israeli Jordanem transeunt
Hiericho corruitDavid pastor
Le manuscrit finit à cet intitulé et les
In regem unguitur
Salomum templum edificat{p. 80} Filii Prophetarum
Captivitas Judeorum
Anni Ezechiae additi
Gabriel ad Mariam
Christus mascitur
Magi munera offerunt
Pastores angelus alloquetur
Herodes pueros interficit
Baptista Johannes in deserto moratur
Lapis angularis
Aqua in vinum
Fons siloa
Johannes decollatur
Supra mare Dominus ambulat
Demoniacus curatur
quatre vers qui devroient le suivre ne s’en
trouvent point, ni les quatorze articles
chaqu’un de quatre vers précédés d’un
titre qui se lisent dans l’édition de
Witzius. De sorte qu’il est défectueux
à la fin comme au commencent.
Il y a au reste beaucoup de variantes
entre le mss et l’imprimé. On en voit
entre autres un exemple dans les titres
qu’on a rapporté ci-dessus. {p. 81}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5339-5344
Attestation : Inventaire AN, item 68(Xxx). CCB 1507.
- item 71. M. Annei Lucani Belli civilis libri decem.
Manuscrit in quarto écrit sur vélin d’une écriture
du onzième siècle. Les lettres sont appuiées sur
des lignes tirées au stilet. Ce manuscrit contient
134 feuillets, il s’y trouve beaucoup de notes
marginales d’une écriture qui paroit être du
douzième siècle.
Il y a quatre vers qui manquent de l’un coté
d’un feuillet du neuvième livre et quatre
au revers du même feuillet, ainsi que les
cinq derniers vers du dixième livre le vélin
aiant été dechiré dans ces endroits.
On lit à la tête du premier livre de la Pharsale:M. Annei Lucani Belli Civilis incipit liber
Ces mots sont écrits en lettres initiales.
primus feliciter. Gaio scholastico primo musion
On trouve à la suite de la Pharsale deux
petites pièces en vers. La première commence
par ces vers :Elle finit :Est et non cuncti monosyllaba nota frequentant
his demptus nichil est hominum quod sermo volutat{p. 82} il est dit à la tête de ces vers :Dum fugit oppositos incante mente labores
Turpis inopsque simul miserabile transiget evumEst et non que feruntur esse Virgilii
La deuxième pièce est intitulée:Versus Firmiani Lactantii de Fenice
Elle commence ainsi :Et elle finit:Est locus in prima felix oriente remotus
*Le mss est dechiré dans cet endroit - - - patet eterni maxima porta poli
- - - estivos hiemesque propinquus ad ortus
- - - Verno fundit ab axe diemOn trouve au bas de la première pageSed postquam puri pervenit ad Etheris auras
mox rediit illa suis conditur unde locis
at fortunate sertis solus que volucrum (a)Cette pièce finit ainsi dans le mss, ou il reste encore place pour écrire d’autre vers
du manuscrit (le haut est vuide).
Epitaphium SenecaeCura, labor, meritum sumptu pro munere honores
ite alias post hac sollicitate animas
sse [sic][me?] procul a nobis cum evocat ilicet actus
rebus terrenis hospita terra taleOn lit sur la seconde page ou sur le reversCorpus avara tamen solemnibus accipe saxis
namque animam celo reddimus ossa tibi
de premier feuillet, écrit d’une écriture {du}{p. 83} du onzième siècle:Lucano propositum est Bella civilia enarrare
On lit ensuite d’une écriture ancienne mais
que gesta sunt inter Cesarem et Pompeium,
hic autem Lucanus fuit ingenio acutissimus,
natura Hispanus, de civitate Cordubensi, qui
et fratrem habuit Senecam, cujus extant
multe tragedie et orationes et dialogi plurimi
de morali philosophia. Fuit autem Neronis
temporibus et docunt istum interfuisse conju
rationi quam inierunt de occidendo Nerone
et hoc comperto et cognoto Neronem jussisse
medico ut venas ejus incideret ac sic fluxu
sanguinis intercesse.
plus moderne :Officium Poete in eo est ut ea que vere
gesta sunt obliquis figurationibus in alias species
cum decore aliquo conversa transducat, verum
Lucanus in numero Poetarum ideo non ponitur
quia videtur historiam composuisse non poema
On trouve encore sur la même page :
Epitaphion ejusdemLes deux derniers vers sont écrit avec unCorduba me genuit, rapuit Nero prelia dixi
que gessere Pares, hinc socer inde gener
continu..m quam direxi carmina ductu {que}{p. 84} que tractum serpant plus mihi comma... placet
Fulminis in morem que sunt miranda citentur
hic vera sapiat dicta que …
de l’encre plus noire et l’on a taché
d’imiter l’ancienne écriture et le dernier
mot n’étoit pas lisible.
Le titre de l’ouvrage en lettres initiales
se trouve en bas de la seconde page
ou au verso du premier feuillet.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5330-5332
Attestation : Inventaire AN, item 62(Qqq). CCB 1503.
- item 72. Lucani de Bello civili libri X.
Manuscrit in quarto sur vélin d’une
écriture du douzième siècle, dont les
lettres sont appuiées sur des lignes tirées
au stilet, il contient 98 pages et il
commence par ces mots :M. Annei Lucani liber de bello civili incipit
Il s’y trouve beaucoup de notes marginales
d’une écriture moins ancienne que le texte.
Il finit par ce vers :Obsedit muris calcantiam, sic pour calcantem menia magnum
On lit ensuite les deux vers suivans d’une
écriture du 13 ou 14me siècle:{Ce volume}{p. 85} Ce volume se termine par une petite piècequi - - - - libri cursumque timebas
Exalta portum sedule lector habes.
en prose intituléeIncipit translatio Sancti Jacobi apostoli
Cette pièce ne contient que deux pages
d’une écriture du 13me siècle.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5333-5335
Attestation : Inventaire AN, item 63(Rrr). CCB 1504.
- item 73. Statii Papinii Thebaidos libri XII.
- - - Achilleidos libri II.
Manuscrit in quarto écrit sur vélin d’une écriture
du onzième siècle. L’écriture est nette et regulière
et chaque ligne est appuiée sur une barre tirée
au stilet. Ce manuscrit contient 162 feuillets
au commencement du volume on lit l’abrégé
de la vie de Stace que voici.Queritus quo tempore fuerit iste Statius, sed
On voit par cet abrégé de la vie de Stace, qui
constat veraciter eum fuisse temporibus Vespasiani
Imperatoris et pervenisse usque ad imperium
Domitiani fratris Titi, qui etiam et Titus
dictus est : Si quis autem unde fuerit, querat
invenitus fuisse Tholosensis qui civitas est
Gallie ideoque in Gallia celeberrima docuit
rhetoricam. Sed postea veniens Romam ad
poetriam se contulit : fuit enim nobili natus,
prosapia, clarus ingenio, doctus eloquio, cujus
Juvenalis sic meminit dicens : {curritur}{p. 86} Curritur ad vocem jocondam et carmen amice
Thebaidos laetam cum fecit Statius urbem
scripsit auem Thebaidem sub taxati Imperatoris
tempore est autem Thebais femineum patrono
micum sicut Aeneis et Theseis dictus est autem
Statius Papinius cognomine Sursulus vero agno
mine quasi sursum canens
est écrit de la même main que le reste du
volume, que Stace étoit natif de Tolose,
ville de France, et selon l’éloge de Stace
qui se trouve à la tête des œuvres de cet
auteur imprimé à Amsterdam chez Elsevir
en 1653 in 16commentaire P. Papinii Statii Opera. Ex recensione et cum notis I. Frederici Gronouii. Amsterodami : typis Ludouici Elzeuirii : sumptibus Societatis, 1653. In-24°. Willems, Les Elzevier, p. 294, n. 1166. cet auteur étoit Neapolitain.
Suit la Thebaide dont chaque livre est
précédé d’un prologue en vers latins de
la même écriture que le reste du manuscrit
et comme ces prologues ne se trouvent point
dans les imprimés, on les donne ici
au commencement du premier livre.
Versus super argumentum singulorum librorumLe second livre est précédé des vers suivans:Associat profugum Tideo primas Polinicem
Tidea legatum docet, insidiasque secundus {tertius}{p. 87} tertius Emonidem canit, et vates latitantes
Quartus habet reges, ineuntes prelia septem
mox furie lemni quinto narrantur et angius
Archemori bustum seato, ludique leguntur
Dat Graios Thebes, et vatem septimus umbris
Octavo cecidit Tideus, spes fera Pelasgis
Ippomedem nono, moritur cum Parthenopeo,
fulmine percussus decimo Capaneus superatur.
Undecimo se se perimunt per vulnere fratres
Argiam flentem memorat duodenus et ignes.On lit à la tête du troisième livre {Perfidus}{p. 88}at Maia genitus superas remiabat ad auras,
excitusque Erebo, jam Sevus Laius ibat.
Tirisiae vultum in somnis mentitus et ora
armari in fratrem diru m Etheoclea perurguet
perfossumque senis jugulum faciemque recludit
moxque suas thalamis natas sociavit Adrastus
Deiphilen Tidei. Argiam Polinicis amati
Sed Cupidus regni fortem catineius heros
Tidea legatum mittit qui federa fratrem
posceret imperii ; ille sue non immemor ire
Quinquaginta viros legatum obsidere jussit
Quos stravit telis victor, patriamque revisitOn lit avant le quatrième livre :Perfidus interea missorum sera virorum
tempora dum queritur dum spectat recisa
Tideos invisi tunc tanta ex cede relictus
advenit Hemonides, sociorum funera pandens
Juppiter hinc Martem, Stimulus flammavit avaris
Spargerit ut Thebis Argisque incendia belli
at Venus Hermionem memorat, Thebasque tuetur
tunc duo dicentes pugne praesagia vates
explorant divos, cernuntque instare futuras
crudelesque popuo strages, sed dicere mussant
Hic ferus instistit capaneus bellumque lacessit
vociferans, spernitque deos sociosque fatigat.On lit à la tête du cinquième livre :Mox septem bellona viros in prelia cogit
Primus init bellum, mestus longevus Adrastus
itque gener fulgens patriis Dirceus in armis
inde feroce animi Tideus jam sevit in hostes
Herculeam Yppomedon pubem movet inclitus armis
et Capaneus atrox Thebas excindere querit
Amphiaraum prodit conjunx jam perfida. Vatem
Partenopeus init trepida genetrice maniplos
ac contra Etheocles Thebanos instruit omnis
nec non Teresias infernas consulit umbras.
Argivisque situm Bachus molitur et estas {Ypsiphilen}{p. 89} Ypsiphilen monstrat limphas langresic pour Langie perenneisIl n’y avoit point d’argument avant le sixièmePostquam pulsu sitis membraque levata fluentes
Inachide juvenis ante omnia mitis Adrastus
Ypsiphiles celum gentem Patriamque requirit
ingemit illa quidem et tandem vix mesta prefatur
Lemnos erat mihi patria princeps sanguine Euhan
hic veneris rabie etas cuncta perempta virorum est
ast ego sola meum carum miserata parentem
commitio incolumen ventes, mox ipse per undas
excessi gemmam linquens Jasone prolem
Hec fata Archemorum sacro serpente peremptum
conspicit ; Euriciden genitrix miseranda querelis
intimat et placat Graiorum turba Liqurgum
livre mais on y avoit laissé une place vide.
à la tête du septième livre:Le huitième livre est précédé par les vers suivans :Hic Jovis imperio Martem cillenius ales
excitat in Graios resides, tunc ille furorem
instaurat belli ac Thebas ardentibus offert
lapdatios tendit lacrimis defendere liber
Antigone e muris sociorum discere vultus
exquirit fidus cui pandit singula Phorbas
mox Iocasta gemens natum Graiosque precatur
ut placidus Thebas ineat fratremque reposeat
Tygrum interitus, partes pugnare coegit
bellantem curru Amphiaraum telluris hiatum {obiuit}{p. 90} obruit, ingemuitque cadens lucemque reliquit
Imperium Tideus prohibet sua vulnera narransOn lit à la tête du neuvième livre :Tunc graviter superos objurgat Rector averni
ipsumque Amphiaraum terret, cui pauca, furenti
jam tenui voce et pavidus supplexque prefatur
conjugis infande judicium subitaquevel subjectique ruina
anxius Inachidas vatis dolor urget amissi
Sidoni et exultant memorantque insignia gentis
et Graium proceres similem pietatis honore
Theodamanta legunt, vatis qui munera servet
hinc Thebana Phalanx. Illinc ruit Inacha pubes
vulnera vulnerabis; sic pour vulneribus : geminant funduntque vicissim
corpora magna virum, tunc multa in cede furentem
Tydea dejectum telus Tritonia flevit.Le dixième livre est précédé des vers suivans:Oenide interitu magni Dircea juventus
eminet, at Danai contra pro corpore amici
Arma ferunt, furit ante alios Cathmeius heros
hic ferus Hippomedon hostes prosternit et instat
exanimem rapiens socium sed imagine falsa
luditur Aonii incumbunt, retrahuntque cadaver
tum Ismenon Fluvium Thebano sanguine mutat
fervidus Hippomedon, tumidoque in gurgite mersus
Creneam obtruncat, moriens simul increpat amnem
{moxque}{p. 91} moxque Drias Martis stimulis rapit arma superbis
Parthenopeum sternit jacentem tela diane
ille cadens dorcea alloquitur matremque requirit.On lit à la tête du onzième livre ces vers :Quatuor afflictis ducibus fiducia belli
Sidoniis crescit ; Graiorum obsidere castra
tunc Juno mittit que Somnum concitat Irim
Thebanos subito solvuntur membra sopore
Theodamas stimulat nocturna in prelia Graios
fata docens. Jugulantque jacentia corpora ferro,
decipit incautos pretus Opleum atque Dimanta
Oenide exanimis leti dum membra reportant
pandere Teresiam compellunt debita Thebis
tunc Patrie Vitam largitur sponte Meneilus
mox Capaneus scalis conscendit menia sevus,
fulmine percussus turrim complectitur ardens.Le douzième livre est précédé de ces vers :Tunc Capanei ardentis Danaos incendia terrent
castra petunt miseri, Eumenis impar tempore belli
Tisiphone gentisque gemine exsaturata cruore
Germane auxilium poscit fratresque nocentes
diversis agunt stimulis, tunc omnia dira
horrescit Tirius ductor, mox Ephitus auctor
armatum fratrem, pulsantem cuspide portas
nuntiat, ille celer gaudens, rapit impius arma {nec}{p. 92} nec matris lacrime revocant nec verba sororis ;
postquam sacrilegis armiscelis confossus unterque est
deflevit pietas fratrum miserata ruinam
Oedipodem Creon Thebanis menibus arcet.Il n’ya point de Prologue ou argument auxAlterno postquam ceciderunt vulnere fratres
moxque Creon deflens persolvit justa Meneceo
Busta negans victis at Graios fama perurget
querere clam matris per campos membra suorum
vix Argia, sui corpus Polinicis amati
repperit, Antigone. Etheoclis funera querens
advenit ignare communia funera plangunt
succensusque rogus flammis communibus ardet
Thesea Evadne. Constanti voce precatur
pergat ut ad Thebas vindex, aliosque triumphos
mox ille infrendens optus. Vocat atque Creonta
quem sternit telis Graiorum immolat umbris.
deux livres de l’Achilleide dont le premier
est précédé par ces mots :Statii Papinii Sursuli liber primus incipit
Ce livre commence par ces vers:Magnanimum Eacidem formidatamque tonanti progeniem
{et le}{p. 93} et le second livre de l’Achilleide commence par ce vers :Exuit implicitum tenebris humentibus orbem
au lieu que dans l’imprimé il commence par celui-ci :Jamque per Aegeos ibat Laertia fluctus
Et l’imprimé ainsi que le manuscrit finissent par ce vers :Et meminit et meminisse juvat scit cetere mater.
Le manuscrit diffère dans plusieurs endroits de
l’imprimé et si on donnoit une nouvelle édition
des œuvres de Stace ce manuscrit fourniroit
beaucoup de variantes.
Mais les cinq livres Sylvarum ne se trouvent point
dans ce manuscrit. {p. 94}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5337-5338
Attestation : Inventaire AN, item 64(Sss). CCB 1506.
- item 74. Milonis Monachi Sancti Amandi
in Fabula de sobrietate liber
et varia
Manuscrit petit in folio sur papier de 174 pages
d’une écriture du seizième siècle ainsi qu’on
le voit à la fin de ce poème ou on lit:Finitus anno Domini M. Vc.Xo mensis maii die
On lit plus bas d’une plus petite écriture:
xiiij in monasterio Gemblacensi per me fratrem
Jo. Baluy ejusdem monasterii monachum.inchoatus autem fuerat anno domini millesimo
L’écriture est assez nette et il y a plusieurs
quadringentesimo nonagesimo quinto in Huncignies
finitusque Gemblaci.
abbreviations.
On lit à la tête du livre:Incipit liber de sobrietate Milonis Cenobite Amandi.
Suit une préface en vers qui commence :Elle finit ainsi :Hec causas operis cepti prefatio pandit
Karolo imperatori augusto Hucbaldus.
Aurea lux mundi Francorum gloria regni
inelite Cesar ave, spes et honor patrie{Après ces}{p. 95} Après ces vers suit une autre pièce, à la têteCesar vive potens felix sine fine valeto
Hucbaldique meoremor sis rogo, posco, precor
de laquelle on lit:Glorioso Cesari Mylo supplex
Et dont voici le commencement:Cette pièce finit par ces deux vers :Principibus priscis vatum placuisse camenas
novimus, et sumptos tali pro munere honores
Virgiliusque suum calamo trivisse labellum
non doluit quiquoniam amissos servavit agellos
Naso Tomicanis peregrinus et exul ab oris
carmina multiplici mulcebat principis auresSuit une autre preface qui commence ainsi:Sitque ex te genitis felix successio regni
carmina lege carent si premia nulla merenturCette preface finit :Hec causas operis cepti prefatio pandit.
Sobrietas caput hujus erit finisque libelli
pro qua distinctas acies ad bella notavi
telaque dinvinis collegi plenae pharetris
Milo sacerdotum minimus peccamine magnus
Presul Amandi tuam qui scripsi carmina vitam
Hunc ego lector ovans calamo currente notavi
cum monachos nostros jam vespertina sinaxis
cogeret ad solitos dicendos cantibus hymnos {immeritum}{p. 96} immeritum me stare choro tunc compulit ordo
merentem pro causa anime scelerumque meorumaprès ces vers on lit :Corrigat audit9us lector servat ordine act9us
tunc certo sonitu tuba belli classica clangit
tunc non vanescent, nec in aera verbaera abibunt
si concordat opus calamo si dextera plectro
annue Christe queam quo laudes sobrietatis
promere dactilibus et scribere digna camenisIncipit hic primus de sobrietate libellus
Ce poème finit par ces vers :Hebraicus populus sepe peccare suetus
a solymis profugus patriisque abductus ab arvis
et nimis ille suo misera Jordane remotus
plangebat arcum Babilonica fluvia tristis
conditione pari, parili non crimine capti
fletibus augebant plebis lamenta Prophete
merentem vidit chobar alveus Ezechielem
qui 9mtassic pour gravitas nostro fertur sermone latino
quem dicunt Tigrim de que Raphaele jubente
extractus piscis cecatum luminae Thobin
reddidit exactos luci post quatuor annos
vatidicus Daniel mpsic pour juxta que somma vidit
– multaque divinis carpiens oracula signis {tempore}{p. 97} tempore venturi Christi descripsit in orbem
Eufrates quo que Iheremie etc.Milon Moine de l’Hiccine lector ovans capias exoro per ipsum
immerito veniam scelerum deposce Miloni
qui scripsi geminis de sobrietate libellos
exiquas retinent binis qui millibus odos.
Signaculum.
Distica franguit nardus detecto alabastro
quo caput atque pedes Christi reus ipse piam
flebilis et fragilis Domini vestigia lingens
confessus scelus omne et adhuc exposco jacenti
dic pie Christe mihi jam surge. Solutus ab omne
crimine, pace mea tutus sociabere dextris
quo in gratificias dicas per secula laudes
Sic sit amen sic quaeso fiat tua gratia mecum
Carmine finito lector sine fine valeto.
Explicit liber 2mMilonis Monachi Cenobii
Sancti Amandi in Fabula de sobrietate.abbaie de Saint Amand près
de Tournay mourut l’année 871 dans ladite abbaie
Sigebert de Gemblours dans son ouvrage intitulé
de Scritporibus ecclesiasticis s’énonce au sujet
de cet auteur en ces termes :Milo Monachus {S}.{p. 98} S. Amandi scientia litterarum clarus scripsit metrico
Milon funt l’oncle et le maitre d’Hugbaldus
stilo vitam Sancti Amandi, scripsit etiam ad Carolum
Regem metrice librum de sobrietate.
qui fut aussi moine dans l’abbaye de St Amand et
auteur de différens ouvrages. Entre autres d’une
pièce de trois cent vers à la louange de chauves
dédié à Charles le Chauve dont tous les mots
commencent par la lettre C, et qui a
composé la première préface qui est à la
tête du traité de sobrietate de Milon.
Milon, comme on le voit par la preface qui
précédé le traité de la sobriété a composé
en vers la vie de St Amand ou pour mieux dire
a mis en vers la vie de ce saint composée
par Baudemond. Cette vie a été publiée par
Surius au 6 fevriercommentaireVitae sanctorum éditées par Laurentius Surius, nombreuses éditions connues et par les Bollandistes
tome premier du mois de fevriercommentaireActa Sanctorum, Februarii t. I (1 - 6),1658.
Il a composé un livre intitulé de arte metrica
une homelie de Saint Principe evêque de Soissons
un double vers hexamètre en forme de Sphère
intitulé de Sancta Cruce et une pièce
en vers intitulée Conflictus veris et hiemis.
L’on voit à l’abbaie son epitaphe que voici: {Milo}{p. 99}Milo Poeta sophus cubat hoc sub marmore. Clausus
Voiez Oudin, Supplementum de scriptoribus ecclesiasticis
carmine dulciloquus qui Librum Sobrietatis
edidit et sanctum pulcre dependit Amandum
Horibus exornans ; metro prosaque venustans
tanti pontificis palmam capit ante coronam
a Bellarmino omissis, Paris1686, in 8, pag. 255commentaireSupplementum de scriptoribus vel scriptis ecclesiasticis a Bellarmino omissis ad annum 1460, vel ad artem typographicam inventam Casimir Oudin. Parisiis : apud A. Dezallier , 1686, In-8°,
Foppens Bibl. Belgica tom 2 pag. 897commentaireBibliotheca belgica, sive virorum in Belgio vita scriptisque illustrium catalogus librorumque nomenclatura / continens scriptores a clariss. viris Valerio Andrea, Auberto Miraeo, Francisco Sweertio aliisque, recensitos usque ad annum 1680... cura et studio Joannis Francisci Foppens, 1739.
L’on trouve dans le même volume un petit
poème à la tête duquel on lit :Incipit Bellum montis Henrici actum
Ce poème commence par ces vers :
tempore Karoli Burgundi.Il finit :Carmina quae quondam vates cecinere priorum
magnatum gesta scribere plus nequiunt
o utinam magnus superesset grecus Omerus
doctus et ille Maro Mantua quem genuit.Laetitiam mentis non audeo scribere certe
… reliquis melius qui postea scribet
Hoc opus exiguum finitur sic monit …
non aliusic pour aliter dictum rogo sed percat maledictum.{Ce petit}{p. 100} Ce petit poème ne contient que quatre feuillets etDugiacommentairesic pour "Angia", "Dugia" est une erreur de lecture de Gerard ou une erreur provenant de manuscrit de Gembloux? hos versus dictavit in hoc tabulato
si quis perversus destruens mox reparato
sept lignes et l’écriture paroit être de la fin
du quinzième siècle.
Cette pièce est suivie par une autre pièce
en vers qui ne contient que deux feuillets
et demie et qui est intitulée
L. Celii Lactantii Firmiani pia
nenia VbisVerbis Crucifixo.
Elle commence ainsi :Quisquis ades mediique subis
Suivent quelques vers grecs qui n’occupent
qu’un feuillet et ensuite une pièce en
vers intitulée :Visio Philiberti Heremite de
Cette pièce qui ne contient que deux feuillets et
Altercatione corporis et anime.
un quart est écrit à deux colonnes et commence
ainsi:La dernière pièce contenue dans ce volumeNoctis sub silentio tempore brumali
Sumpno parum deditus visus spiritali
est intituléeConflictus veris et hyemis
Cette pièce ne porte point de nom
d’auteur mais elle est de moine del’abbaie {de St}{p. 101} de Saint Amand Milon et elle est imprimée dans
l’ouvrage de Casimir Oudin intitulé De scriptoribus
vel scriptis ecclesiasticis à Bellarmino omissis
Paris, 1686 in 8 pag. 257commentaireSupplementum de scriptoribus vel scriptis ecclesiasticis a Bellarmino omissis ad annum 1460, vel ad artem typographicam inventam Casimir Oudin. Parisiis : apud A. Dezallier , 1686, In-8°.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5254-5267
Attestation : Inventaire AN, item 70(Zzz).
- item 75. Henrici Monachi vita magni patris
Germani Antisiodorensis de prosa ex
metrum transfusa.
Vita S. Ursmari.
Libri Felicis Confessoris quos conscripsit
scssanctus Paulinus Versifiens.
Joannis BailluyHannoniensisS. Amandi commentaireerreur de plume de catalogueur, Jean de Baillay a été un religieux de l’abbaye de Gembloux, cf. KBR ms. 5187-5192, f. 168r°.
monachi versus in laudem Pueri Jesu.
Manuscrit in 4° sur papier d’une écriture du
commencement du seizième siècle.
Ce volume commence ainsi :Commendatio sequentis operis ad Gloriosum
Après cette épître on lit une pièce en vers qui
Regem Karolum per epistolam factam
Immobilibus sceptris predestinato Regumque omnium
precellentissimo Karolo perpetuo triumphator ac
semper Augusto Heiricus Cenobitarum extimus
constantem ac perpetuam in Domino salutem etc*On lit entre autre dans cette Épître ce passage
Nre Memorie Lotharium Vostre filium Majestatis
commence ainsi :{Cette pièce}{p. 102} Cette pièce finit par ces deux vers :O ternum specimen decusque rerum
Causarum series origo Lucis
Nature columen paterque veri
fons et principium bonique summa
hac te suppliciter canimus oda.Après quoi on lit :Quid restat dubus remitte fatis
teque utinam meliora sequantur.Incipit liber Vite Magni Patris Germani
Cette vie commence ainsi :
Antisiodorensis de prosa in metrum transfuse.Cette vie divisée en six livres finit ainsi :Celtica qua medias exporgit Gallia tractus
quaque eest vel terris vel mitior illa colonis
urbem haud incelebrem Galli posuere priores
uberibus glebis et optimi munere bachi
ac prolabentis jocundis usibus amnis
magnarum multis qui se componere possitOn lit ensuiteGermanus poscit non fas sprerisse precantem
hunc hedum minios quam primum transfer ad agnos
Agnus eat dexter decoritur vellere pulchro.anno 1519 octavo Julii
qui est sans doute le jour que la copie a
été finie.
On trouve ensuite dans ce volume une pièce
en vers sans titre, qui commence par ces vers :Cette pièce finit :Primo supremum mira vertigine celum
Afflans cuncta Dei fecit sapientia sedum
Quo locat angelicam, quam condidit ipsa Choream.Grecia Pontificem faciatque laude celebrem {plurima}{p. 103} plurima perspicuum quam reddunt gesta bonorum.
Suit une pièce en vers intituléeVita sancti Ursmari.
Elle commence ainsi:Ursmarus Sanctus meritis et Honore coruscus
On y lit ensuite :Incipit libri Felicis Confessoris quos conscripsit
Qui commence par ces mots :
Scssanctus Paulinus Versificus.Omnia vota mihi.
Cette pièce finit ainsi :Et favet Christus semper occupanti regna rapine
Après quoi on lit :
mox ibi quondam fuerat ferarum
nunc ibi ritus viget angelorum.Huc usque scriptus hic liber per manum prioris
On lit ensuite d’une autre écriture :
Joannis Bastonus Prioris monasterii nostri
Gemblacensis anno 1523.Prpresbiter?Joes Bailluy Hanoniensis monachus noster
Ces vers commencent :
ac pastor ecclesiae parochialis vir doctus hos
edidit versus in laudem Pueri Jesu sub Matheo
abbate.Ces vers qui ne contiennent que deux feuillets et demie {finissent}{p. 104} Finissent par ceux-ci :Aurea splenderent, cum sidera luce micanti
moxque silens, medias celo demitteret umbras.Après quoi on lit :Da palmam regnumque tuum, da gaudia celi
Da requiem sanctam da murumurum? cernere....Paulus in Historia Longobardorum libro primo in
Après suivent quelques vers qui occupent 3 pages et
fine sic ait de sancto patre nostro Benedicto.
… Augusti diebus beatissimus Benedictus.
trois quarts et qui commencent.Suivent encore quelques vers et le volume finitOrdiar unde tuos sacer o Benedicte triumphos
virtutum cumulos ordiar unde tuos.
par une pièce en prose qui contient deux
feuillets moins un huitième écrit à deux colonnes
d’une écriture différente que le reste de
manuscrit et à la tête de laquelle on lit :Dominica octava post trinitatem ex omelie
{p. 105}
Originis super Evangelio Mathei. Attendite
a falsis prophetis.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5187-5192
Attestation : Inventaire AN, item 69(Yyy). CCB 1492
- item 76. Theorica vera Radulfi Phisici
De Nobilitate Domni Sugerii Abbatis
et operibus ejus.
Manuscrit in 4 écrit sur vélin.
On lit au commencement de ce manuscrit :In nomine sancte et individue Trinitatis
Ce prologue, lequel ainsi que tout l’ouvrage,
incipit Theorica vera Radulfi Physici.
Incipit Prologus.
est en vers latins commence ainsi :Quicumque cupis secreta librumque vorare.
On lit après le prologue :Incipit Theorica divina de Sancta Trinitate
qui comme [sic][commence] par ce vers :Est pater, est genitus est et spiritus almus.
On lit à la fin :Explicit Theorica Radulfi Phisici.
Radulfus humilis Phisicus dictans opus istud
omnes invitat eternam gliscere vitam
ut valeat sponsum semper habere devotum.
Ce volume finit par une pièce intitulée :De Nobilitate domni Sugerii abbatis et operibus ejus.
La voici en entier:{p. 106}L’écriture de la théorie de Radulphe etDe nobilitate Domni Sugerii Abbatis
et operibus ejus.
Inclite Sugeri, cupimus te luce repleri
Justa Dei veri magnalia corde vereri
Abba pater, gaude, dignissus es, pie laude
Mente Deo plaude, bona cudere fortiter aude
Nobilitas morum, supereminet astra tuorum,
qui pater es florum simul et regimen monachorum
Celicusque chorus probat hanc splendore decorus,
Sceptiger annosus amat hanc et dux animosus
Francorum cetus hujus moderamine fretus
Hanc colit et letus regitur pietate repletus.
Nobilitas mentis patet omnibus hec facientis
Qui proprie gentis decus est et forma parentis
Muneribus divis Deus hunc erexit ab imis
ne fieret vilis animus virtusque virilis,
Gratia condigno tanto patre sorte benigna
Contulerat signa quibus fraus cassa maligna
Signa beatorum sunt diva karissima morum
Nobilitas quorum diffunditur ore virorum
Regnum Francorum rexit moderamine morum
{qui dux}{p. 107} Qui dux regnorum, simul et dux animorum
Gloria regnorum nec obest meritis dominorum
Si perfectorum retinent exempla bonorum
Splendor doctorum decet hec virtute laborum
Qui sibi cunctorum formam tenet emeritorum
Innovat inventum patet a fundamine templum
Ut sit in exemplum Dyonisii monumentum
Nostra pro vita Christi fuit hic agonista
Ariopagita Dyonisius, archisophista
Extitit athleta fortissimus atque propheta
Regna tenet leta vir fortis et agoniceta
Cujus erat lampas Sugeriis inclitus abbas
Struxit ei capsas auro, gemmis decoratas
Ordine dicavit claustrum templumque novavit
Aras ornavit auro gemmis radiavit
Pallia mira dedit distractaque plura redemit
Tres tabulas fecit auro gemmisque replevit
Quarta nitens perlis gemmis pretiosa lapillis
Vernit in onichinis smaragdis arte berillis
Aurea crux miris fulgis distincta saphiris
Ostendit ; vivisque sic pater iste virilis
gloria sublimis debetur huic sine rimis
{dignus}{p. 108} Dignus ei finis celo celebretur herilis
Radulfus phisicus cepit dictando laborem
Luridus invidia reprobans confondit honorem.
les vers concernant Suger sont d’une
écriture de la fin du treizième siècle.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5385-5386
Attestation : Inventaire AN, item 67(Www). CCB 1516.
- item 77. Versus sapientum de diversis causis
Vita Sancti Benedicti Versus Elegiaco
Ars Eutici, de Verbo.
Manuscrit in 4 sur vélin.
La première pièce est intitulée:Incipiunt versus sapientum de diversis causis
Cette pièce est d’une écriture du douzième siècle.
hoc est Basili, Asmeni, Clemani, Euforti, Juliani,
Helasi, Palladi, Asclepiadi, Eustheni, Pompeliani,
Maximi et Vitalis.
La seconde pièce
Vita Sancti Benedicti abbatis excerpta de Gestis
Longabardorum versu elegiaco ne contient que
12 feuillets et elle est d’une écriture du 12e siècle.
La troisième pièce est d’une écriture du onzième
siècle et on lit à la tête :Ars Euticii de Verbo, discipulo suo nomine
Cratero.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5649-5667
Attestation : Inventaire AN, item 77(Gggg). CCB 1576.
- item 78. Orosii Historiarum libri
Freculpus
Manuscrit in folio d’une écriture du onzième siècle
écrit sur vélin à deux colonnes. Les lettres sont
appuiées sur des barres tirées au stylet.
Il manque quelques feuillets au commencement
de ce volume dont les premiers mots sont :...cum eo tunc perisse viderentur contexui indigeste
Ce passage se lit vers le milieu du 3me livre
Historie inextriabilem cratem atque in certos
bellorum orbis huic est illuc limphatico furore
gestorum verbis e vestigio secutus implicui.
des œuvres de Paul Orose, de sorte que dans
ce manuscrit il manque le premier, deuxième
et la moitié du troisième livre.
On lit à la fin des œuvres d’Orose :De qualitate autem opusculorum tu videris
On lit ensuite dans ce manuscrit :
qui precipisti tibi adjudicandas si … per te
judicata si …
Explicit historiarum Pauli Horosii presbiteri
adversus paganos libri numero septem.Incipit prefatio Freculfi ad Eysacharum [sic][Elisacharum]
Après l’épitre dedicatoire on lit :
Domino preceptori desiderantissimo Elisacharo
Freculfus Episcoporum minimus in Christo {p. 110} Dei Filio.Oratio.
Suit la table des chapitres qui contient 57 chapitres
Te Duce Christe, via facilis est ire per omnes
quod natura negat. Varios durosque labores.
et le premier livre à la tête duquel on lit :Incipit liber primus Freculpi Historiographi
commence par ces mots :Dum aliquam temporum seriem etc.
Chaque livre est précédé d’une table de chapitres.
Le premier comme on l’a dit ci dessus contient
57 chapitres, le second livre 28. Le troisième 19.
Le quatrième 28. Le cinqième 11. Le sixième
17. Et le septième 19 chapitres.
Le manuscrit finit par ces mots :Quare spersi in Domum Christi adventu librorum
fecimus amen.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5424-5425
Attestation : Inventaire AN, item 73(Cccc). CCB 1522
- item 79. Flavii Josephi Hebreorum historio
graphi Judaice antiquitates libri XX.
- - Belli Judaici libri VII.
Manuscrit grand in folio écrit sur vélin d’une
écriture du onzième siècle contenant 250 feuillets. {Écrit}{p. 111} écrit à deux colonnes. Les lettres sont appuiées sur
des barres tirées au stylet. Les lettres initiales
de chaque livre sont en rouge et or.
On lit en grands caracteres au recto du premier
feuillet (le recto est en blanc) :In hoc codice continentur Josephi Hebreorum
On lit à la fin du vingtième livre des antiquités judaiques en lettres rouges :
historiographi Judaice Antiquitates libri viginti
Belli vero Judaici libri septem.Fl. Josephi Antiquitates Judaice libri XX
Ces sept livres sont d’une écriture plus petite
explicit.
Post antiquitatum libri XX hi sequuntur qui
captivitatis judaice et de excidio Jerusalem
inscribuntur numero septem.
que les vingt livres des antiquités judaiques
mais elle paroit être du même siècle.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5571-5572
Attestation : Inventaire AN, item 71(Aaaa). CCB 1563
- item 80. Liutprandi ecclesie Ticinensis
Diaconi opera.
Manuscrit sur vélin in 4° d’une écriture du
treizième siècle contenant 74 feuillets.
On lit au recto du premier feuillet d’une
{écriture}{p. 112} écriture moins ancienne que le reste du manuscrit :Liber retributionis regum atque principum partis
Et au verso du même feuillet :
Europe a Liuthprando Diacono Ticinensi.In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.
Suit la table des chapitres au nombre de 44.
Incipit liberΑΝΤΟΠΟΔΟCHUCcommentairetranscription de catalogeur Regum atque principum
partis Europe a Liudprando Ticinensis Ecclesie diaconoΕΝΤΙ ΕCΗΜΔ ΛΟCΙΑ ΑΡΓΥΜΕΝΤΥΜ EX ILLIOΔ […]
ad RegemundumHispanie provincie Liberrritane [sic][Liberritanae] ecclesie
episcopum editus.
Le Proheme forme le premier chapitre.
Le second chapitre commence ainsi :ut autem evidens ex innumeris subdatur exemplum
Le second livre est composé de 73 chapitres.
inter tacendum loquetur oppidum vocabulo Fraxinetum.
Le 3me livre de 52, le quatrième de 35, le cinquième
de 33, le sixième de 9 et le septième n’est point
divisé en chapitres.
Le livre et l’ouvrage finit par ces mots :Post autem omnibus episcopis dixit : Benedictum
sancti et apostolice Romane sedis invasorem
omni Pontificatus et presbiteratus honore privamus
ob elemosinam vero domni imperatoris Ottonis
cujus sumus opera in sedem debitam restituti
Diaconatus eum ordine habere permittimus
et non jam Romae sed in exilo destinamus.{p. 113}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5412
Attestation : Inventaire AN, item 84 (Oooo). CCB 1520
- item 81. Egesippi Judaice captivitatis, libri
quinque, ab Ambrosio Episcopo
de Greco in Latinum translatio
Visio Karoli tertii Imperatoris
Manuscrit in folio écrit sur vélin de 107 feuillets, à deux
colonnes d’une écriture de la fin du 12e siècle.
Les lignes sur lesquelles les lettres sont appuiées, sont
tirées au stylet, et la première lettre de chaque
livre est ornée.
Le premier livre est précédé d’un prologue ou exorde
qui commence :Quatuor libros Regnorum quos scriptura compleas est
Suit le premier livre qui commence par ces mots :
sacra, etiam ipse stilo persecutus sum et usque
ad captivitatem Judeorum murique excidium et
Babilonis triumphos composui.Bello Parthico quod inter Machabeos duces gentemque
et le cinquième livre finit ainsi :
Medorum diuturnum ac frequens variaque victoria
fuit etc.Ea Romanis diliculo advenientibus ad vocem excita
La pièce intitulée Visio Karoli imperatoris
index negotii fuit, opus autem eorum appositus
ab ipsis prius ignis consumpsit.
ne contient qu’environ un feuillet écrit à {deux}{p. 114} deux colonnes. Elle commence :Visio que vidit Karolus de suo nomine Tertius imperator
Elle finit :
in nomine Dei summi Regis Regum.
Ego Karolus gratuito Dei dono Rex Germanorum etc.Deus qui vivorum dominator et mortuorum illud
perficiet et adimplebit, cujus eternum regnum et
sempiternum in perpetuum permanet sine fine
in secula seculorum. Amen.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5540
Attestation : Inventaire AN, item 72(Bbbb). CCB 1549
- item 82. Vita et origo Beati Martini cum diversis
heresibus, miraculis tam ab ipso quam
alius sanctis vitis patratum.
Vita Sancti Sulpitii Bituricensis ArchiepiscopicommentaireSulpice Sévère est confondu souvent au Moyen Age avec Sulpice le Pieux, archévêque de Bourges
Vita Gregorii Turonensis
Tractatus Domni Arnaldi Abbatis Bone
vallis de verbis Christi in Cruce positi.
Epistole. Fr. G : (Guiberti Gemblacensis)
ad G. Abbatem S. Eucherii.
Epistole quedam Gilberti Gemblacensis
ad Sanctam Hildegardem.
Epistoli Guiberti, Radulpho Villariensi
Monacho et ad alios.
Manuscrit in quarto sur vélin de différentes
écritures du 13, 14 et 15me siècles.
Quelques unes des pièces contenues dans ce {volume}{p. 115} volume sont incomplets, ce sont des fragmens qu’on
a rassemblés et fait relier ensemble. On lit
sur le dos du volume:de Proge : et vita S. Marti :
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5387-5396
Attestation : Inventaire AN, item 79(Iiii). CCB 1517
- item 83. Vita Sancti Sulpitii Archiepiscopi
Vita Sancti Martinin Turonensis
Episcopi et confessoris quam
edidit Sulpitius Severus tunc
ejus discipulus postea autem
Bituricensis archiepiscopuscommentaireSulpice Sévère est confondu souvent au Moyen Age avec Sulpice le Pieux, archévêque de Bourges
Gregorius Turonensis de miraculis
Sancti Martini
Vita Sancti Odonis abbatis
Manuscrit petit in folio sur vélin de 187 feuillets
de différentes écritures du 14me siècle à deux colonnes.
Ce manuscrit est intitulé sur le dos:Lib : Miracu : Beati Marti :
On lit au premier feuillet verso l’autre coté
étant resté en blanc:Gennadius in libro illustrium virorum de Severe
Suit Vita Sancti Sulpitii.
scriptore vite Sancti Martini
Après vingt huit vers dont voici les deux premiers :{On lit}{p. 116} On lit ensuite :O Martine flos presulum, o Conculiator Zabuli
O monachorum speculum O vani spector seculiApologetica epistola Sulpitii Severi ad amicum
Suit la vie de Saint Martin par Sulpice
suum Desiderium, in vita Sancti Martini Thuro
nensis archiepiscopi.
Severe precédée d’une table de chapitres et
d’un prologue, on lit à la tête de cette vie :Incipit vita Sancti Martini Turonensis Episcopi
La fin de prologue et le commencement de
et Confessoris quam edidit Sulpitius Severus
tunc ejus discipulus postea autem Bituricensis
ArchiepiscopuscommentaireSulpice Sévère est confondu souvent au Moyen Age avec Sulpice le Pieux, archévêque de Bourges.
la Vie de St Martin sont écrit d’un caractere
plus moderne que le reste.
Après la Vie de St Martin on trouve trois
dialogues de sulpice Severe précédés chacun
d’une table de chapitres.
Suit une autre vie de Saint Martin qui
commence par ces mots :Postquam Dominus meus Christus triumphator
Après cette vie l’on trouve dans ce manuscrit:
ad alta celorum ascendit et in majestate
paterna deus consedit.- item 1. Visio seu revelatio Hildegardis de Sancto
Martino - item 2. Gregorii Turonensis miraculorum Sancti Martini{Libri}{p. 117} libri quatuor.
- item 3. Epistola domini Fulconis cognomento Boni, incliti
Andegavorum et Turonum comitis ad S. Odonem
Coetaneum suum primum abbatem Cluniacensem. - item 4. Epistola Sancti Odonis Abbatis, qua precedenti
Epistola Fulconis comitis respondet - item 5. Textus historie translationis in Burgundiam
et relationis in Turoniam corporis Beati Martini
a Sancto Odone ex vetere cultiori stilo editus
et Falconi comiti Andegavorum transmissus - item 6. Textus miraculorum post relationem Beati
Martini ad sepulchrum ejus ostensorum - item 7. Epistola Beati Gregorii episcopi ad Beatum
Sulpitium Bituricensis ArchiepiscopumcommentaireSulpice Sévère est confondu souvent au Moyen Age avec Sulpice le Pieux, archévêque de Bourges - item 8. Historia de Regali Progenie Sancti Martini
Prologus in Vitam S. Odonis.
Vita Sancti Odonis Abbatis.
Cette vie commence ainsi :Odo, vir beatissimus ex Francorum prosapia extitit oriundus
{p. 118}
[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5397-5407
Attestation : Inventaire AN, item 78(Hhhh). CCB 1518
- item 1. Visio seu revelatio Hildegardis de Sancto
- item 84. Vita sancti Eligii gloriosissimi
confessoris per Dadonem.
Manuscrit in 4° sur vélin de 136 feuillets d’une
écriture qui paroit être de la fin du dixième
siècle. Les lettres sont appuiées sur des barres
tirées au stylet.
Il manque quelques feuillets*les quinze premiers paragraphes ou chapitres de premier livre ainsi que une partie du 18me chapitre manquent dans ce volume. au commencement
de ce volume qui commence par ces mots :Eligio concessimus toto nisu atque connatu
Cet ouvrage est divisé en deux livres et chaque
per triduum vel quatriduum labori insistentes.
livre en paragraphes ou chapitres. Le premier
livre en contient 40 et le second 80, ce
second livre finit ainsi :Tibi ego laus, tibi gloria, tibi honor Creatori
Suit une lettre de Dadon, auteur de cette
et Recreatori hominum, Jesu Christo domino
nostro qui eum Deo Patre et Spiritu Sancto
vivis est regnas per infinita secula seculorum amen.
Explicit Vita Sancti Eligii Episcopi :
vie à Hrodobert évêque le priant d’examiner
et corriger sont ouvrage avec la réponse d’Hrodobert
et l’évêque Dadon. {On trouve}{p. 119} On trouve dans le même volume une autre vie
de Saint Eloy, au commencement de laquelle on
lit :Incipit alterius manu conscriptas vita Sancti
Cet ouvrage finit ainsi :
Eligii Rethorice atque commatice exposita.Decretum animo fuit ut parcitatem ingenii
quam ab omnipotenti accepi in laudem confes
soris ad gloriam omnipotentis expenderem
ipso adjuvante qui regnat in Trinitate perfecta
DsDeus per cuncta secula seculorum amen.
Explicit vitaSancti Eligii Episcopi et
confessoris amen.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5374-5375
Attestation : Inventaire AN, item 80(Kkkk). CCB 1514
Conservation : [images]
Attestation :
- item 85. 1.Vita sanctissimi Remigii per
Nicolaum de Larisvilla alias Picardi.
2. Dialogorum Beatissimi Gregorii
Pape libri quatuor.
Manuscrit in 4° sur vélin de 130 feuillets d’une
écriture du 15e siècle.
On lit au commencement du volume :Hic incipit vita sanctissimi Eligii [sic][Remigii?] .
On lit à la fin :
Ut ad spiritualem uberius lucem fidelium pullulus
intellectus scire congruit quam quidem gloriosissimi
ac sanctissimi Remigiiurbis Remorum pontificis
et specialis Francorum apostoli virtutum redolentia. {p. 120} dat devotus letitiam, incitat ad Gratiam, evocat
ad gloriam, prebet devotionis ardorem, pellit viciorum
fetorem, compescit celi conditorem.Datus vero fuit sanctissimus Francorum pastor et
On lit ensuite. {Explicit}{p. 121}
apostolicus Remigius tempore Zenonis anno domini
quadringentesimo octuagesimo.
At anno siquidem etatis sue vicesimo secundo
spiritu sancto eundem visibiliter inungente Remorum
Pontifex factus.
Rexit quoque pontificatum annis sexaginta quatuor.
Patet igitur quod vixit annis nonaginta sex. Trans
ivit autem ab hoc seculo anno domini quingen
tesimo septuagesimo sexto idus Januarii
ab incarnatione vero domini usque ad
Baptismum Francorum anni quinquaginta
duo contraduntur.
Ab incarnatione domini usque ad transitum
Clodovei Regis Francorum anni quingenti
quinquaginta sex computantur.
Dedicataque fuit solemnis ecclesia predicti
pastoris Remigii a dompno Leone apostolico
sanctissimo regnante Francorum Rege Heinrico
Anno incarnati verbi millesimo quadragesimo
nono sexto nonas octobris.Explicit vita Sanctissimi Remigii Francorum pas
On lit à la tête des Dialogues de St Gregoire
toris et apostolis quam Herotica […] sermonum con
templatione Nycolaus de Arisvilla alias Picardi
stilo achimico editus est, anno domini MCCCCmo
decimo. Scriptus per Wynricum de Campo alias
de ClivisLeodiianno MCCCCLXViij pro quibus
lector o bone orare digneris ad dominum sanctis
sumum pastorem Remigium oratione una dominica
et ave Maria. amen.
d’une autre main que le reste du manuscrit:Liber Primus dialogorum beatissimi Gregorii Pape.
On lit ensuite :De Honorato abbate monasterii Fundensis
Le quatrième livre des Dialogues finit par
De Libertino Preposito Monasterii Fundensis
De Monacho ortolano monasterii supra memor[…] etc.
ces mots :Quia salutaris hostia post mortem non indige
On lit à la fin du volume :
bimus si ante mortem deo ipsi hostiam ferimus.Finita sunt Leodiiin Cena Domini anno
{p. 122}
M CCCCXLIX per me Wyricum de Campo alias de
Clevis clericumColoniensis diocesis
Oret lector devote pro eodem
Benedicamus Domino Deo gratias[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5538-5539
Attestation : Inventaire AN, item 81(Llll). CCB 1548
- item 86. Vite Vetustissimorum sanctorum.
C’est ainsi qu’est intitulé sur le dos un manuscrit
petit in folio écrit à deux colonnes sur vélin
en partie d’une écriture du 13e et en partie
du 14me siècle.
Ce manuscrit est defectueux au commencement et
à la fin ainsi que dans plusieurs autres endroits.
Il commence par ces mots :Secretarii officio
et il finit par la vie de St Hilaire qui
functus. Hic vero valde erat lubricus et demonico
instinctu aliquotiens libidinis urebat estibus
n’est pas complète.
Le commencement de ce manuscrit ne contient
pas des vies de saints mais des livres de
miracles en latin. Suivent d’une écriture
plus ancienne les vies de quelques saints
aussi en latin dont la première est celle
de St Vincent confesseur laquelle est suivie
de celles de St Eloquius, de St Jérôme, de Ste
Mehingolde qui n’est pas complète.
L’on trouve ensuite d’une autre écriture
plusieurs autres vies de saints en latin
dont la dernière est comme on l’a dit ci
dessus la vie de St Hilaire.{p. 123}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5519-5526
Attestation : Inventaire AN, item 76(Ffff). CCB 1545.
- item 87. Vitae Sanctorum Brabantiae
Expositio orationis Dominicae
et Psalmorum aliquot.
Manuscrit in 4 sur papier d’une écriture
du commencement du 16me siècle.
On lit à la tête du volume d’une écriture
plus moderne :Quidam Religiosus de rubea valle que sequuntur
Suivent les vies des saints à commencer du
de Sanctis Brabantiae et Hannoniae.
mois de décembre et finissant au mois du
novembre.
Le religieux du couvent de Rouge Cloître situé
à une lieue de Bruxelles qui a écrit les
vies des saints se nommait Gillemans et
l’ouvrage original se trouvoit dans ledit
couvent avant que l’empereur Joseph II
ne le supprimat, J’ai vu le manuscrit
original de Gillemans dans la Bibliothèque
de la Chambre heraldique à Bruxelles en 1789.
Il étoit tombé au pouvoir du gouvernement
lors de la suppression du couvent ce manuscrit
auroit du être placé dans la Bibliothèque
publique de Bruxelles mais le conseiller du {p. 124} Conseil privé de Kulberg, chef de la Jointe
établie à l’occasion de la suppression des
couvens avoit, à la sollicitation du Roi et
heraut d’armes Beydaels, fait remettre ces
vies des saints à la Chambre heraldique.
Ledit conseiller croioit, d’après ce que l’Heraut
d’armes lui avoit dit que ces vies des saints
pouvoient servir à l’histoire genealogique des
familles des Pays Bas, on peut juger par la
de l’érudition de ce conseiller.
La copie ou plutot l’éxtrait de l’ouvrage de
Gillemans a été faite en 1532, on lit à la
fin du mss de Gemblours :finit Gemblaci
L’ouvrage intitulé
Ao Dni M.D.XXXij.
Expositio orationis Dominicae et Psalmorum
aliquot qui se trouve dans le même manuscrit n’est
pas complet, il finit par ces mots :Omnia
{p. 125}
creasti ac fecisti ac regis et ordinas omnia
tam superiora quam inferiora.[+]Conservation : Non identifié
Attestation : Inventaire AN, item 82(Mmmm).
- item 88. Vita Sancte Gertrudis
Manuscrit petit in 4° sur vélin d’une écriture
du 13me siècle.
Cette vie de Sainte Gertrude est précédée d’un Prologue
qui commence ainsi :Incipit prologus in vitam S. Gertrudis Virginis.
il finit par ces mots :
Cum sanctorum vite Sacris recondite voluminibus
omnibus ecclesiis edificationem parent.Pauca que de gestis Francorum excerpsimus.
Suit la table des chapitres dont le premier
De justitia et prudentia Pipini patris beate Gertrudis
et le dernier
De puella contracta que erecta
Le premier livre commence par ces mots :Notissimum est ac celebri fama pervulgatum patrem
et l’ouvrage finit :
Sanctissimi Deoque dilecte P. Pippinum extitisseEt regnas in eo qui regnat cum patre et Spiritu
{p. 126}
Sancto, Amen.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5649-5667
Attestation : Inventaire AN, item 77(Gggg); CCB 1576
Conservation : [images]
Attestation :
- item 89. Sigeberti Gemblacensis Chronicon.commentaireDans cette notice il s’agit d’un manuscrit autographe de Chronica de Sigebert de Gembloux (XIIe s.), aujourd’hui KBR ms. 18239-18240, qui a été acquis par la Bibliothèque Royale de Belgique en 1840 et ne pouvait pas être dans le fonds de la Bibliothèque au moment de la rédaction du catalogue (sans date, entre 1795 et 1814) par G.-J. Gérard. La notice a été rédigée par ce dernier d’après la note de Patrice François de Nény, Président du Conseil privé de l’empereur, qui a vu le manuscrit à l’abbaye de Gembloux le 12 octobre 1768 en compagnie de Johann Danie͏̈l Schoepflin, historiographe de France. En réalité, ce manuscrit a été separé des autres manuscrits de la bibliothèque de l’abbaye de Gembloux le 29 octobre 1793 avec 17 autres, et il a été placé chez M. Maisin, censier de Wahanges (commune d’Ecluse, près de Hougaerde), puis repris le 11 juillet 1804 et mis en depot chez le notaire Jean-Baptiste Craps, après est devenu la possession de J.J. Waroux à Gembloux, et ensuite arrive chez Dom Romuald (Jean-Remy) Ypersiel, curé de Tongrinne et ancien bibliothècaire de l’abbaye. Après le décès de Dom Ypersiel (1819, 4 juillet) ses héritiers ont vendu les manuscrits. Une partie a été donné dans le dépôt central de departement et est maintenant à la KBR, une autre a été achétée au poids par Gilles et Pierart, marchands de tabac à Gembloux, pour faire des cornets avec les feuillets de parchemin; avec la permission de ces derniers, M. Baude, médecin à Gembloux, a pu voir les manuscrits et a reperé la chronique de Sigébért qu’il a pu achéter. Le manuscrit a été vendu par son fils, avocat A. Baude, pour la somme de 1900 francs à la Bibliothèque Royale de Belgique en 1840. Cf. Bulletin de l’Académie royale des sciences et belles-lettres de Bruxelles Tome VII. 1840. P. 109-110. et Joseph Toussaint, Gembloux : la ville et l’abbaye : aperçu géographique, historique et artistique, Gembloux, 1977. P. 134.
Manuscrit in folio écrit sur vélin, et
qu’on prétend être original.
Voici une note au sujet de ce manuscrit qui
m’a été communiqué par M. de Neny Chef
Président du Conseil privé de la Majesté qui
s’étoit rendu en 1768 à Gemblours avec M
Schoepflin historiographe de France et Professeur
d’histoire et du droit public à Strasbourg.
Lequel j’avois […] d’examiner. Si, comme
on me l’avoit dit il n’y avoit point
quelques passages effacés dans la Chronique
originale de Sigebert.« Dans le mss original de Sigebert écrit sur vélin et
Signé
très bien conservé que nous avons examiné le 12
octobre 1768 en l’abbaye de Gemblours. Nous avons
trouvé deux feuillets teints dans toute leur superficie
d’un brun foncé, comme si on avoit voulu en effacer
l’écriture qui néanmoins est très lisible, surtout
lorsqu’on l’expose au soleil. Ces deux feuillets com
prennent tout ce qui se trouve dans l’édition de
la Chronique de Sigebert faite à Anvers en 1608
chez VerdussencommentaireRerum toto orbe gestarum chronica a Christo nato adnostra usque tempora / auctoribus Eusebio Cæsariensi episcopo, B. Hieronymo presbytero, Sigeberto Gemblacensi monacho, Anselmo Gemblacensi abbate, Auberto Miræo Bruxell. aliisq. - Antverpiæ. : apud Hieronymum Verdussium, 1608, HPB Identifier: NL-0100030000.EPE.112300529. depuis la passage commencant
pag. 161 par ces mots:Hildebrandus Papa omnes
jusques y {compris}{p. 127} compris les passages page 165 finissant par ces mots :
adversantes Imperatori absolvit etc.qui contra Regem fecerit a noxa injustitiae et perjurii absolvatur.
Il y a une tradition dans l’abbaye que cette macula
ture brune provient d’une poudre dont on imagine
que se sont servis Dom Martène et Dom Durand
celebres Bénédictins françois, lorsque ils vinrent
examiner le manuscrits de Sigebert et cela pour
le lire avec plus de facilité : mais cette tradition
n’est appuiée d’aucune vraisemblance. Vu qu’avant
la maculature cette écriture doit avoir été aussi
claire et aussi lisible que tout le reste, d’un autre
coté Miraeus qui a donné l’édition de 1608 d’après
l’original avec la plus grande exactitude, en y ajoutant
même en caractères italiques les passages qui ne
sont pas de Sigebert, ne parle pas de ces maculatures,
et comme elles sont faites precisement sur les
feuillets ou Sigebert parle avec force des demeles
entre l’Empereur Henri IV et le Pape Grégoire VII
on peut présumer que quelque moine mal adroit,
ignorant et entiché de préjugés ultramontains
aura cherché et effacé dans le secret ces passages
intéressants. »Neny
{p. 128} [vierge] {p. 129}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 18239-18240.
Attestation : Non mentionné dans l’Inventaire AN (quitté la bibliothèque de l’abbaye de Gembloux en 1794). CCB 1584.
- item 90. 1. Chronica comitum Flandrie
2. Gesta abbatum Sancti Trudonis
3. Chronica Villariensis Monasterii
4. Fundatio seu Exordum Monasterii Sancti
Petri Haffligemensis
5. Revelatio Relatio nova undecim millium virginum
itineris et passionis per F. Julianum
de Maeffosse scripta.
Ces cinq ouvrages sont reliés dans un petit volume
in 4° d’une écriture du 15me siècle. L’écriture
est assez difficile à lire, il est écrit avec
abbreviations, sur papier.
Le Chronica Comitum Flandrie a déjà été imprimé
trois fois. La première par les soins de
Galopin moine de l’abbaye de Saint Ghislain
en Hainau à […] en 16. in 4°.commentaire Flandria generosa, seu compendiosa series genealogicae comitum Flandriae, cvm eorvmdem gestis heroicis, ab anno Domini 792. vsque ad 1212 : E manu.scriptis monasterij S. Gisleni collecta, studio D.G.G. eiusdem monast. religiosi / G. Galopinus. Montibus : ex typographia Waudraeus Filij, 1643.
La seconde fois dans le Thesaurus novus anecdotorum
des Bénédictins Martène et Durand tome … colonnecommentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
...
La troisième, par les soins de Natalis Paquot
ci devant bibliothècaire de l’université de
Louvain et membre des sciences et Belles Lettres
de Bruxelles, à Bruxelles en 1781 in 4°commentaire Historia Flandricae synopsis. Ab anonymo scriptore Flandriae generosae titulo c. 1162 exhibita, a. 1643 cum Georgii Galopini scholiis primum edita: Cum iisdem nunc et ad a. 1482 supplemento ... studio Joannis Natalis Paquot. Bruxellae, typis Josephi Ermens ..., 1781.
Cette Chronique finit dans le manuscrit par
ces mots :ibique in ecclesia Sancti Petri apostolorum
Et on lit dans l’édition de Paquot après ces {p. 130} mots ceux-ci :
principis VIIJ Kal. Februarii honorifice est sepultusCujus anima Paradisi queat obtinere gaudia
Natalis Paquot a ajouté un supplément à cet
Amen.
ouvrage.
Selon les auteurs du Thesaurus Novus anecdotorum
Martène et Durand cette Chronique a été composée
par trois différens auteurs. Je suis de leurs avis
et je crois que l’auteur de la première partie
de cette Chronique l’ait écrit originairement
en François. La Bibliothèque publique de
Bruxelles possedoit ci devant cette première
partie en François, consistant dans un petit
volume écrit sur vélin in 4° d’une écriture
du 13me siècle qui a été enlevé vers la
fin de l’année 1794 et envoyée à la Bibliothèque
de Paris. Le style de cet ouvrage annonce
qu’il est du siècle auquel l’auteur a écrit
son ouvrage. J’entre au reste un plus
grand détail à ce sujet dans ma notice des
Manuscrits de la Bibliothèque publique de
Bruxelles mieux connue sous le nom de
Bibliothèque de Bourgogne, à cause qu’avant
l’arrivée des François a Bruxelles on y
conservoit les anciens manuscrits provenant
des Ducs de Bourgogne souverains du Pays Bas
qui ont tous été enlevés par les François {et}{p. 131} et transportés à Paris en 1794.
Le deuxième ouvrage contenu dans ce volume
Gesta abbatum Sancti Trudonis a été écrit
ou copié au commencement du 16me siècle.
On lit à la fin :Finitus anno 1522 die profesto palmarum per
Il contient une courte preface après laquelle
Fratrem Bartholomeum.
on lit :Incipiunt Gesta Abbatum Sancti Trudonis.
Suit une espèce de prologue commencant ainsi :Rudolphus Gratia Dei Sanctorumque Trudonis et
Et finissant en ces termes :
Eucherii abbas eorum cenobii omnibus posteris
meis tam abbatibus quam monachis qui in hoc
eodem monasterio sunt militaturi.Nam de supradicis ceteris nichil accepi quod
Cet ouvrage qui contient 96 ½ feuillets est {divisé}{p. 132} divisé en treize livres. Le 13me finit ainsi :
fide recta proferre audeam : a secundo autem
Adelardo usque ad me quisquid referam aut
ipse vidi aut videre potui et que non vidi
eorum relatione qui hec viderunt didici.
Explicit prefatio.
Incipit textus operis.
Igitur primus Adelardus factus abbas hujus
loci anno Domini 999.Qua propter tantis incommoditatibus tantis defectibus
Après ce 13me livre suit dans le manuscrit:
simul concurrentibus nemo miretur. Si intus sit
prebenda attenuata cum exterius sit substantia
et multis amplius quam dixerim attenuata.
1. Epistola missa de cenobio Sancti Panthaleonis
Rudolpho abbati Sancti Trudonis
2. Prefatiuncula in rescripto
3. Rescriptum Rodulphi Abbatis ad epistolam
missam et de cenobio Sancti Panthaleonis
4. Les vers suivans qu’on a inséré ici à
cause de leur singularité :4. un acte d’une fondation faite par AdelardQuando vult aliquis ut fiat cenobialis
ex omni quod habet partes equas faciat tres
unam pauperibus det, et una domi teneatur
tertia debetur sanctis ad quos gradietur.
Hoc ego justiciam magis assero quam symoniam
Si quis suam prolem fieri vult cenobialem
de toto quod habet partem seponere debet :
prolis ut ecclesie secum ferat introeunde
Hec est ecclesie lex optima non symonie
Hoc etiam leges decernunt imperiales
Pellet ab ecclesia cunctos heresis symonia
qui sunt vendentes in ea quicquid vel ementes {pellet}{p. 133} pellet in infernum regnum tollendo supernum
gratis prebenda, gratis sunt accipienda.
Que sunt Ecclesie pulso trivio symonie
quisquis in hac heresi defungens inveni
inferni numquam de penis eripi
non etiam dirum si martyrium pater.[les mots inveni, eripi, pater sont reunis avec une accolade suivie par] etur
second abbé de St Trond qui finit ainsi :Pulsantibus signis celebraretur eo etiam die
Après quoi on lit :
fratribus caritas trium solidorum deturFinitus ad 1522
c’est à dire que cette chronique et pièces
y jointes ont été écrites et achévées
l’année 1522.
Le Bénédictin D’Acheri a publié les Gesta
abbatum Sancti Trudonis qui se trouve
dans son Specilegium imprimé en 1666 à
Paris in 4°commentaireLuc d’Achery, Veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis, maxime Benedictinorum, latuerant, Spicilegium... . Parisiis : apud C. Savreux, 1655-1677, 13 vols. Vol. VII (1666). et dans la nouvelle édition
qui en a été donnée à Paris en 1723 in folio
tome II pag. 659 mais il finit avec le 13me
livre.commentaireLuc d’Achery, Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant. Tomus I. Parisiis, apud Montalant, ad ripam PP. Augustinianorum, propè Pontem S. Michaëlis. M. DCC. XXIII.
L’on voit par le prologue que l’auteur des Gestes
des abbés de St Tron est Rodulphe abbé de la même
abbaye. Les Bénédictins redacteurs du Spicilegium
le disent aussi pag. 659, mais ils n’entrent
dans aucun détail à son sujet. L’on en trouve{p. 134} dans la bibliothèque Belgique de Valere André
augmentée par Foppens pag. 1082commentaireValerius Andreas et alii. Bibliotheca Belgica sive virorum in Belgio vita, scriptisque illustrium catalogus, librorumque nomenclatura / continens scriptores a clariss. viris Valerio Andrea, Auberto Miraeo, Francisco Sweertio, aliisque, recensitos, usque ad annum 1680 ; cura & studio Joannis Francisci Foppens. Bruxellis : per Petrum Foppens, 1739 , sous le nom
de Rodolphus.
l’on y voit que Rodulphe moine bénédictin et
abbé de l’abbaie de St Tron en Hasbayediocèse
de Liège étoit natif de Moustier sur Sambre,
qu’après avoir gouverné pendant treize ans
ladite abbaie il fut tellement persecuté par
Gislebert comte de Duras qui étoit sous-avoué
de l’abbaye de St Tron, qu’il fut obligé de chercher
sa tranquillité dans la fuite, qu’il se rendit
dans l’abbaie de St Pierre à Gand, et ensuite
à Cologne ou il fut nommé abbé de l’abbaie
de St Panthaleon, l’année 1121 qu’il fut rappellé
et revint deux ans après dans l’abbaie de
St Tron où il mourut l’année 1138 après
avoir été trente ans abbé de ce monastère
outre la chronique de St Tronl’abbé Rodolphe
a écrit Vitam S. Lietborti Cameracensis episcopi
laquelle se trouve sans nom d’auteur, dans
le Spicilegium de Dacheri tom IX in 4°,
Opusculum de susceptione puerorum in monasteriis
publié par Mabillon tom II Anecdotorum pag. 495commentaireJean Mabillon, Michel Germain, Veterum analectorum tomus I [-IV] [Texte imprimé]. Cum adnotationibus & aliquot disquisitionibus domni Johannis Mabillonii, presbyteri ac monachi ord. S. Benedicti è cong. S. Mauri. Lutetiæ Parisiorum, Apud Ludovicum Billaine, in Palatio Regio. M DC LXXV. Cum Privilegio Regis & Superiorum Permissu. [-Apud Viduam Edmundi Martin, & Johannem Boudot, in vico Jacobeo ad Solem aureum. M DC LXXXV. Cum Privilegio Regis & Superiorum Permissu.], 4 t.,
Contra simoniacam avaritiam libri VII qui
selon le Bénédictin Mabillon Anecdot. Tom II pag.
534commentairevoir l’identification de l’édition plus haut se trouvoit dans la Bibliothèque de Gemblours, {p. 135}Epistola sive Historia de inventione corporis S. Gereonis
unius Thebaeorum martyrum qui se trouve dans
Surius au 24 novembre.
Et plusieurs pièces en vers latins.
Le Chronica Villariensis monasterii a été publié
par les Bénédictins Martène et Durand dans le
Thesaurus novus anecdotorum tom III page 1302commentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717.
Cette cronique commence dans le manuscrit comme
dans l’imprimé par ces mots :Necessarium reor militaturis Deo in cenobio
La liste des abbés finit dans le manuscrit par
Villariensi.
ces mots:Ipse tandem perpendens se vocatum a domno et
Dans l’imprimé il y a une plus longue suite
confisus de ejus adjutorio factus est anno Domini
M CCC XXXIIJabbas tricesimus.
d’abbés que dans le manuscrit.
Après la suite des abbés on lit dans le manuscrit :Domnus Carolus octavus abbas Villariensis
et cet article finit comme dans l’imprimé par
ces mots:Juvabit successiones noster amicus.
On lit ensuite dans le mss :Incipit vita Domni Godefridi sacriste quondam
Qui commence par ces mots :
de VillariEst monasterium S. Panthaleonis in Sancta Colonia
{p. 136} ainsi que dans l’imprimé et finit par ces mots :Suis aggregari valens.
A la même ligne on lit dans le mss:Frater Cesareus
qui se lit dans l’imprimé pag. 1344commentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717 et cet
article finit par les mots:fundavit et edificavit
La ligne suivante commence dans le mss sans
être précédée d’un titre par ces mots.Conversus
qui se
quidam Villariensis Evrardus nomine,
trouvent dans l’imprimé Chap. VII pag. 1367commentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
et cet article finit ainsi :Qui est benedictus in secula amen.
Suit ensuiteInter conversos
comme dans
l’imprimé Chap. IX page 1369commentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717 et cet article
finit de même comme l’imprimé.
On lit ensuite dans le mss sans titre
ce que on lit dans l’imprimé chapitre XcommentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
jusqu’au motCrucifigentem
et après ces mots on lit dans le mss (ce qui ne se trouve
pas dans l’imprimé):Interrogavimus aliquotiens patres nostros quanta
On fait ensuite l’Eloge de ce Godefroy et
fuerit religio in Villari et annuntiaverunt
nobis, inquisivimus a majoribus nostris et dixerunt
nobis quod tanta fuit quod non solum ad
conversionem venerunt seculares sed et religiosi
suis cenobiis dimissis attracti non solum fervore
ordinis Cisterciensis, sed bono odore conventus hujus {ut pote}{p. 137} ut pote Godefridus sacristae de monasterio Sancti
Panthaleonis a Colonia. Nonnus Nicolaus de Cenobio
Gemblacensi, Godefridus Pachomius de cenobio Sancte
Gertrudis Lovanii, et […]Godefridus de Cortbeke
de Monasterio Hafflegemiensi religione et
divitiis conspicuo, perfectionis et secretioris
Vite desiderio Villariensi se sociavit.
l’on ajouté que quelques nobles se sont
rendus dans l’abbaie de Villers pour travailler
à leur salut.
Après cet article on lit dans le mss:Quidam conversus
Cet article qui fait le VIII chapitre
pag. 1368 de l’imprimécommentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717 finit par le motQuievit
On lit ensuite dans le mssQuidam
comme
au chapitre XIII pag. 1371 de l’imprimécommentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
puis:Fuit in monasterio nostro Villariensi
ainsi qu’au chapitre VI pag. 1366 de l’imprimé
et la chronique de VillerscommentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717 finit dans le
mss par les mots qui se lisent dans
l’imprimé à la fin de ce chapitre.
Après la Chronique de Villers on trouve dans le mss
Fundatio seu Exordium monasterii Sancti Petri
Haffligemensis.
Cette pièce est de la même écriture que les précé
dentes. Elle commence ainsi : {p. 138}Quia labentium decursu temporum junioribus subdicit
On lit ensuite dans le mss :
memoriam preteritorum, mihi visum est ad notitiam
posterorum scripto mandare quandosic pour quomodo, quo tempore
quibusque fundatoribus Haffligemense cenobium
inchoatum sit.Opportunum foret existimo virum virtutis dulcis
qui se trouve dans le Spicilegium sive collectio veterum
videlicet memorie Gregorium quondam priorem
aliquot scriptorum de D’Achery (tom II pag. 1344)commentaireLuc d’Achery, Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant. Tomus I. Parisiis, apud Montalant, ad ripam PP. Augustinianorum, propè Pontem S. Michaëlis. M. DCC. XXIII.
qui ont publié cette pièce.
Après quoi on lit sans être précédé d’un titre :Huic successit
et ce passage finit par ces motsrutilantem et lucentem.
L’on trouve ensuite dans le manuscrit quelques
articles qui font partie de la chronique de l’abbaie
de Villers. On y lit d’abord sans être précédé
d’un titre :Fuit in Villari quidam monachus Daniel nomine.
Cet article qui se trouve aussi dans le Thesaurus
novus anecdotorum Cap. XIII pag. 1335commentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717 finit par le
motdefecerunt
Suit aussi sans titre le passage qui commence
par les motsCum quidam monachus
et finit
par celui deStupori
qui forme le XIV
chapitre de Thesaurus novus anecdotorumcommentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717{p. 139} On lit dans le mss sans être précédé d’un titre :Erat in nostro etc
ainsi que dans le X... chapitre
du même Thesaurus.commentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
Suit dans le mss sans titreQuodam tempore
ainsi que dans ledit Thesaurus chap. V pag. 1365commentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
dans le mss, sans titreCum quidam
ainsi que dans le Thesaurus Chap. XII pag. 1371commentaireDom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717.
Le manuscrit finit par un ouvrage intitulé
Relatio nova itineris et passionis undecim
milla virginum qui ne consiste qu’en 19 ½
pages et on lit à la fin du volume :Explicit Revelatio nova undecim millia
virginum itineris et passionis per Julianum
de Maeffosse scripta.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 6410-6416
Attestation : Inventaire AN, item 83(Nnnn). CCB 1579.
- item 91. Valerii Maximi Facta et
dicta memorabilia
Manuscrit in 4° sur vélin d’une écriture
du douzième siècle très nette et regulière.
Les lettres sont appuiées sur des barres tirées
au stylet.
On trouve au commencement du volume d’une
écriture du 16me siècle une vie très abrégée
de Valère Maxime intitulée {Compendiosa}{p. 140}Compendiosa Vita Valerii Maximi.
C’est la même vie que se trouve au commence
ment des œuvres de Valère Maxime imprimé
chez Robert Etienne en 1544commentaire Valerius Maximus, Dictorum factorumque memorabilium exempla. Lutetiae : ex off. Rob. Stephani, 1544. et dans l’édition
de cet auteur cum notis variorum Lugd. Bat.
1660 in 4°commentaire Valerius Maximus : cum selectis variorum observat: et nova recensione A. Thysii Icti. Lugd. Batavorum : apud Francisum Hackium, 1660.
Ce manuscrit diffère en plusieurs endroits
des imprimés, et il pourroit être très utile
à celui qui voudroit donner une nouvelle
édition des œuvres de Valère Maxime, et
je crois que ni ce manuscrit ni ceux des
autres anciens auteurs qui se trouvent
dans la Bibliothèque de Gemblours n’ont
pas été connus des ceux qui ont publié
ces auteurs.[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 5336
Attestation : Inventaire AN, item 74(Dddd). CCB 1505
- item 92. Extraits, notices et copies tirées
d’un grand nombre de livres imprimés
et de quelques manuscrits concernant
l’histoire des Pays Bas et principalement
la province de Namur et les familles
nobles de ce pays avec quelques
diplômes etc.
Manuscrit en 12 volumes in folio, d’une mauvaise
écriture. L’auteur ce ce recueil est Jean François
du Bois curé de Jemeppes sur Sambre. Mort
au commencement du 18me siècle.{p. 141}[+]Conservation : Non identifié; il est fort possible que les manuscrits Bruxelles KBR 7075-88, 6707-14, 6663-77 et KBR 6640-62, tous dédiés au même sujet, et aussi de la main de Jean-François Dubois, faisiaent partie de ces 12 volumes.
Attestation : Inventaire AN, item 85(Pppp).
- item 93. Libellus de gestis Abbatum Gemblacensium.
Manuscrit in folio écrit sur papier d’une écriture
est du commencement du seizième siècle.
A la suite de cette chronique se trouvent 68 estampes
grossièrement dessinées qui portent la date de 1524
à 1655, qui representent les portraits des abbés de
Gemblours et les evenmens des plus remarquables
qui sont arrivés dans l’abbaie.
Cette chronqiue est insérée dans le deuxième volume
du Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum
du Bénédictin d’Achery édition in folio page 759commentaireLuc d’Achery, Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant. Tomus I. Parisiis, apud Montalant, ad ripam PP. Augustinianorum, propè Pontem S. Michaëlis. M. DCC. XXIII,
mais le manuscrit diffère en beaucoup d’endroits
de l’imprimé, entre autres se trouve en entier
dans le mss la Bulle du pape Benoit, dont il
n’y a que le commencement dans l’imprimé.
On lit dans le mss le motprologus
au commencementIncipit
avant le motVenerabilis
mais tant l’imprimé que le mss commencent
par ces mots :Vitam
qui font partie du prologue dans le mss.Erluini primi Gemelacensis abbatisRicharius
monachus ejus ad Nothgerum Leodiensem episcopum
metrice descripsit.
Le mss finit à la mort de l’abbé Anselme
de la manière suivante :Ipse Domnus abbas Anselmus VIIJ klkalendas martii {p. 142} vita decessit et ante altare Sancte Crucis sepul
Suit ensuite :
ture locum accepit. Latiniacenses et Altovilla
renses conferentes ad invicem benignum quem erga
eos habuerat vivens animum et proficuum sibi
sapientie ejus studium : moleste ferebant ejus
obitum et pie recordationis et devote orationis
ei exhibebant officium, miserunt etiam nobis
experti sibi prebitatis ejus testimonium istud
quod subscripsimus epitaphium.
Hic Alselmus situs, spectate colore statu, re
re pfenicis agis vivit enim tua spes
Te color illustrem, status egregium placidum res
fecerunt clari que tria sunt hominis
fama frequens, persona patens, sine murmure tectum
orbe domo, laudes explicuere tuas
te Noe, Job, Daniel, virtutibus excoluerunt
Justitia, plaga Virgineaque nota.
Sum quia mortum et lacrimas damus at quia vivis
salvum nam pietas zonat utrumque latus
sol aquilonis equos verno jam straverat austro
cum natale tuum mors preciosa fuit.Epitaphium Domni Sigiberti monachi nostri
Cet Epitaphe commence ainsi : {Hec mors}{p. 143}Hec mors meroris.
Elle finit :Dat binos versus ; nostri de se sibi versus.
Et le mss finit par une pièce intitulée
Epilogus per Dialogum ad ecclesiam Gemblacensem.
Cette pièce commence :Alternis verbis sit consolatio mestis.
Elle finit :ut sis eis requies, tibi succrescat pia Merces.
Suivent les estampes ou figures, dont je donne ici
la description par ce qu’on y trouve la suite des
abbés de Gemblours.
On voit sur la première figure Saint Wibert, sa
sœur et sa mère.
On lit au bas de cette estampe :S. Wibertus et soror ejus Renuydis ex uno parte
La seconde estampe ne porte point d’inscription.
Obsurga [sic][Osburga] mater S. Wiberti.
On y voit des ouvriers qui travaillent au
batiment de l’abbaie de Gemblours, et une
femme qui parle à un homme. On lit à
coté de cette femme le mot Gisla.
La troisième represente une eglise. L’on y voit
l’abbé qui descend de l’autel, devant l’abbé
est un chevalier et à coté plusieurs moines. {p. 144} Il n’y a point d’inscription à cette estampe.
On lit au bas de la quatrième estampe ces mots :Heribrandus et Renuydis, soror Sancti Wiberti, conjuges
Cette estampe represente les personnages dont il
genuerunt filium unum : hic suppositum nomen
Hubertum, qui alias vulgo Hubizo vocatur et
filias duas quarum altera, quae Richeldis vocabatur
Arnoldo viro nobili nupsit.
fait mention dans l’inscription.
La cinquième estampe represente un moine mourant
et des personnages qui approchent de son lit,
on y lit l’inscription :Cives Gemblacenses visitantur dominum ac patrem
On voit sur la sixième estampe laquelle ne
in extremis agentem ac corpus obtinent reducendum.
porte point d’inscription une charrette attelée
de deux bœufs dans la quele on conduit le
corps mort.
Sur la septième il y a un corps mort dans
un tombeau. Cette estampe est sans inscription
ainsi que la sixième.
On voit sur la huitième estampe différens
personnages entre autre un moine qui
prie, et à coté de lui on lit ces mots:Sigebertus in oratione - - - videt synodum
{on lit }{p. 145} On lit sur la neuvième estampe :Erluinus ex canonico seculari primus abbas Gembla
L’on y voit differens personnages.
censis a pio patre Wiberto deligitur.
La dixième estampe qui ne porte point d’inscrip
tion represente l’abbaie de Gemblours et plusieurs
militaires qui maltraitent des moines.
L’on voit sur l’onzième estampe le portrait du
deuxième abbé de Gemblours Herwart et on
y lit :Heriwardus secundus abbas Gemblacensis rexit
Sur la douzième le portrait d’Erluin troisième
annis circiter tribus.
abbé de Gemblours avec l’inscription :Erluinus Tertius abbas Gemblacensis, prioris
La treizième estampe represente Olbert quatrième
Erluini consanguineus Rexit annis XXIII.
abbé de Gemblours avec l’inscription :Olbertus IV. Abbas Gemblacensis et […]Sancti
Le portrait de Misac V. abbé de Gemblours
Jacobi in Leodii rexit utrum que locum annis
XXXV.
se voit sur le quatorzième estampe avec cette
inscription :Misac quintus abbas Gemblacensis prefuit
{p. 146} La quinzième estampe represente Titmar sixième
annis XXVIII.
abbé de Gemblours, et l’on voit aussi un
moine qu iécrit. On lit à coté:Sigebertus insignis cronicarius claruit.
Cette estampe porte pour inscription :Titmarus VI abbas Gemblacensis Administravit
On voit sur la seizième estampe le portrait
annis XXIII.
de Lietard septième abbé de Gemblours et
une maison qu’on est occupé à batir.
On y lit l’inscription :Lietardus abbas VII Gemblacensis prefuit annis
La dixseptième estampe represente Anselme huitième
XXII.
abbé de Gemblours et plusieurs moines qui
etudient. On y lit :Anselmus octavus abbas Gemblacensis sedit
Ce fut sous ce Abbé Anselme que les Belles Lettres
in prelatura annis XXIII.
fleurirent les plus dans l’abbaie de Gemblours
et ce fut alors que les moines de cette abbaie
copierent la pluspart des ouvrages des auteurs
latins des saints Pères et des autres écrivains
celebres dont une partie existoit encore dans {la}{p. 147} la bibliothèque de Gemblours au commencement de
l’année 1794.
La dixhuitième estampe represente l’église de Mont
Saint Wibert, avec le perron de la justice et l’on
y porte en procession la chasse qui renferme le
corps de Saint Wibert.
On lit au bas de cette estampe :Instauratio montis Sancti Wiberti per solemnem
L’on voit sur la dixneuvième estampe un pape
deportationem Feretri Sancti Corporis ejus presente
Godefrido dicto cum Barba, primo hujus nominis
duce Brabantiae, qui locum ipsum diversis privi
legiis insignivit.
qui consacre un abbé et on lit au bas:Arnulphus ex Monacho Sancti Nicasii Remensis
La vingtième estampe represente un monastère
datus abbas ab Innocentio Papae II propriis manibus
Romae in abbatem benedicitur.
en feu et on lit sur cette estampe :Feria IIIa hebdomadae Paschalis IV idus aprilis
{p. 148} Sur la vingt unième estampe on voit le portrait
monasterium improviso crematur cum officiis
suis dissidentibus inter se et contestantibus
super novi abbatis provisione duce Lovaniensi
et comite Lovaniensi, Thesaurario et Biblio
theca, per dei Providentiam durantibus illesis
de l’abbé Pierre et on lit au dessus :In quodem catalogo abbatum hic interponitur iste
On voit sur la vingtdeuxième estampe de l’abbé
Petrus sed meo judicio male.
Odo, assis sous un dais et on lit au dessusOdo Abbas XI. Gemblacensis.
La vingt troisième estampe represente l’abbé Jean.
On lit au dessus:Joannes XII. Abbas Gemblacensis.
La vingt quatrième estampe est le double des
autres. Elle est sans inscription, on y voit
un monastère en feu et quantité de trouppes
à pied et à cheval qui attaquent la ville de
Gemblours et y montent à l’assaut.
La vingt cinquième estampe represente un
abbé et on lit au dessus :Wibertus abbas cognomento Martinus XIII abbas
La vingtsixième estampe represente Guillaume
Gemblacensis et quondam Floriicensis.
abbé de Gemblours, on y lit :Wilhelmus abbas Gemblacensis XIV qui in concilio
L’on voit sur la vingtseptième le portrait de
Lateranensi digitum pissimi Nicholai obtinuit
l’abbé Henri avec l’inscription: {Henricus }{p. 149}Henricus abbas Gemblacensis XV.
Il y a sur la vingthuitième estampe le
portrait de l’abbé Arnoud et l’inscription:Arnulphus XVI. Abbas.
La vingtneuvième estampe renferme le portrait de
l’abbé Guillaume avec cette inscription :Guillelmus XVI (potius (computato Petro) XVII abbas
Cette note ainsi que les notes ou inscriptions suivantes
Gemblacensis.
sont écrites d’une autre main.
L’on voit sur la trentième estampe le portrait
de l’abbé Godefroy et cette inscriptionGodefridus XVIII abbas.
Le portrait de Jean XIX abbé de Gemblours se trouve
sur la trente unième estampe et l’inscription:Joannes XIX abbas Gemblacensis et antea Affligemensis
La trentedeuxième estampe represente l’abbé
fuit tamen in nostrae Domo professus.
Jean de Brogne. On y lit l’inscription :Joannes de Bronio abbas vigesimus Gemblacensis.
Il y a sur la trente troisième estampe le
portrait de l’abbé Radulphe avec l’inscription:Radulphus abbas XXI Gemblacensis jacet ad
{p. 150} la trente quatrième estampe represente un abbé
sanctum Martinum
avec cette inscription :Arnulphus de Castris XXII abbas Gemblacensis quiescit
C’est le premier abbé près du portrait duquel on
ad Sanctam Mariam.
voit des armoires, celui-ci tient un ecusson sur
lequel il y a trois clefs.
L’on voit sur la trente cinquième estampe Gui comte
de Flandres entouré de sa cour et de plusieurs abbés
qui remet à un abbé un acte auquel pendent plusieurs
sceaux. On lit au dessus :Is missus a Guidone Comite Flandriae diffidare
La trentesixième estampe ne porte point d’inscription.
Philippum Regem Franciae anno Domini XIIc x...
L’on y voit un abbé entouré de ses moines auxquels
il parle, plus bas un abbé à cheval, suivi de
deux moines et précédé d’un homme à cheval
en habit de chevalier. L’on y voit encore
quelques hommes armés à pied et à cheval.
La trente septième estampe qui n’a aussi pas
d’inscription represente le Roi de France assis
sur un trone, environné de sa cour, et l’abbé
de Gemblours qui lui présente l’acte de Gui
comte de Flandres. L’on voit sur la trentehuitième estampe le {portrait}{p. 151} portrait de Godefroy XXIII abbé de Gemblours et l’inscription:Godefridus Abbas Gemblacensis XXIII humatus in sacello
La trente neuvième estampe represente Arnoud de
Mariae.
Rosieres XXIV abbé de Gemblours et on y lit:Arnoldus de Roseres abbas Gemblacensis XXIV sepultus
L’on voit sur la quarantième estampe le portrait
ad Sanctam Mariam, promotus ad dignitatem
abbatialem anno domini 1323 obiit autem anno
1346 3a Decembrio.
d’Albert de Lyroul XXV abbas de Gemblours et
on y lit :Albertus de Lyroul abbas Gemblacensis Mausoleo
NB L’on voit sur cette estampe les armoires de
clausus ad Sanctam Mariam. Electus anno 1346
obiit circa annum Domini 1378.
cet abbé et dans les estampes suivantes l’on
voit les armoires des abbés ses successeurs.
L’on voit sur la quarante unième estampe le
portrait de Nicolas XXVI abbé de Gemblours, on y lit :Nicholaus de Rippemont abbas Gemblacensis XXVI quiescit
La quarante deuxième estampe represente Jean del
ad Sanctam Mariam. Electus circa annum 1378,
obiit anno 1400.
Barre dit de Chaumont, XXVII abbé de Gemblours
avec l’inscription :Joannes del Barre dictus de Chaumont abbas Gemblacensis
{p. 152}L’abbé Jean de Walham dit Lancelot XXVII abbé de Gemblours
XXVII positus ad ingressum Chori secus altare.
Electus anno 1400, obiit anno 1421 mense aprili.
est representé sur la quarante troisième estampe sur
laquelle on lit :Joannes de Walamo dictus Lancelot abbas Gemblacensis
On voit sur la quarante quatrième estampe le portrait
jacet in introitu Capellae D. Virginis a sinistro ;
electus anno 1421, obiit anno 1440.
de Louis d’Ongnies XXIX abbé de Gemblours et on
y lit :Ludovicus d’Ongnies abbas Gemblacensis XXIX et quondam
Otton de Davel XXX abbé de Gemblours est representé
S. Ursmari in nemori assumptus anno Domini
1440 15 septembris obiit anno 1457 7 decembris ante
summum altare depositus.
sur la quarante cuinquième estampe sur laquelle
on lit :Otto de Davel abbas Gemblacensis XXX et quondam
L’on voit sur la quarante sixième estampe le
prepositus de Meersen. Factus abbas anno 1457
obiit anno 1477 3 augusti.
portrait de Jean de Carniers XXXI abbé de Gemblours
avec l’inscription :Joannes de Carniers abbas Gemblacensis XXXI jacet
L’estampe quarante septième est plus grande
ante Pellicanum. confirmatus ac benedictus anno
1477 obiit anno 1485.
que les autres estampes. Elle represente une ville {(la}{p. 153} (la ville de Gemblours) entourée de trouppes et de
canons et des gens sur les remparts que la defendent.
Il y a sur la quarante huitième estampe le portrait
de Jean d’Yttre XXXII abbé de Gemblours. On y lit :Joannes d’Yttre abbas Gemblacensis XXXII depositus
La quarante neuvième estampe represente Otton de
ante ostia Chori, electus abbas anno 1495, obiit
anno 1500.
Vivario XXXIII abbé de Gemblours et l’inscription:Otto de Vivario, abbas Gemblacensis XXXIII, electus et
La cinquantième estampe contient le portrait
confirmatus tantum, moritur anno 15...
d’Antoine de Bossimes XXXIV abbé de Gemblours.
On y lit :Antonius de Bossimes abbas Gemblacensis XXXIV
On lit sur la cinquante unième estampe:
electus tantum quinto electionis sui mense
defunctus est Lovanii.Henricus de Berghis episcopus Cameracensis et
On voit sur cette estampe l’archeveque de {p. 154} Cambray et le chancellier de Brabans qui parlent
Dominus Guillelmus Stradio Cancellarius Brabantiae
nomine, auctoritate et provisione illustrissimi
Phlippi Archiducis etc presentatur capitulo
GemblacensiArnoldum abbatem in Gardineto
postulandum in abbatem Gemblacensem ad
Reformationem anno Domini 1501.
aux moines de Gemblours.
L’on voit sur la cinquante deuxième estampe le
portrait d’Arnoud de Soulbrueques XXXV abbé
de Gemblours et on y lit :Arnoldus de Solbruecques Athensis Abbas et
Il y a sur la cinquante troisième estampe
reformator Gemblacensis XXXV.
le portrait de Mathieu de Floreffe XXXVI abbé
de Gemblours avec ces mots :Matheus de Floreffia abbas XXXVI Gemblacensis
On voit sur la cinquante quatrième estampe
terrae commendatur ad Sanctum Matheum
electus anno 1511, obiit anno 1517 in profesto
Augusti.
le dessin d’un autel.
Sur la cinquante cinquième le portrait d’Antoine
Papin XXXVII abbé de Gemblours.
On y lit :Antonius Papin abbas XXXVII, Vir admodum
L’on trouve sur la cinquante sixième estampe {p. 155} le portrait d’Arnoul du Mont XXXVIII abbé de
litteratus nec minus pius electus anno 1518
obiit anno 1541. Hic ultimus fuit eorum
qui libero collegii suffragio electi fuerunt.
Gemblours et on y lit :Arnoldus de Monte XXXVIII abbas in Choro fratrum
La cinquante septième estampe represente
sepultus, benedictus Bruxellis anno 1543 obiit
anno 1549, hic abbas primus est qui caesarea
presentatione electi seu nominati fuerunt.
Bernard de Foriet XXXIX abbé de Gemblours.
On y lit :Bernardus de Foriet abbas XXXIX obiit anno 1557
Le portrait de Lambert Hancaert XXXX abbé
sepulture locum ante altare D. Benedicti
consecratur a Regia majestate nominatus
anno 1549. NB. Obiit anno 1557.
de Gemblours se voit sur la cinquante huitième
estampe sur laquelle on lit :Lambertus Hancaert abbas XXXX Athensis
L’on voit sur la cinquante neuvième estampe le
vir apprimi eruditus et sacrae theologiae valde
studiosus et amans, qui sacrcophagum divi
Guiberti affabri fieri fecit, obiit anno 1578.
portrait de Jean Cavert, XXXXI abbé de Gemblours,
on y lit :Joannes CavertOu Caverel ex monacho Sancti Vedasti
{p. 156} L’on voit sur la soixantième estampe le portrait de
factus (verius intrusus) abbas XXXXI obiit
anno 1588.
Louis Sombech XLII abbé de Gemblours. On y lit :Ludovicus Sombech abbas XLII, obiit : anno.
Sur la soixante unième estampe le portrait de
Philippe Clocman abbé XLIII de Gemblours avec ces
mots :Philippus Clocman abbas XLIII obiit...
Le portrait de Charles d’Ursel XLIV abbé de Gemblours
se voit sur la soixante deuxième estampe sur laquelle
on lit :Carolus d’Ursel abbas XLIV obiit 1655.
NB Le portrait de cet abbé et ceux de qutre suivans
sont en couleur.
Sur la soixante troisième estampe se voit le portrait
de Gaspar Bensel, abbé qui a été nommé mais
non confirmé, on y lit :Gaspar Benselle abbas nominatus sed non confirmatus.
Le portrait de Martin Draeck abbé de Gemblours
se trouve sur la soixante quatrième estampe.
On y lit :Martinus Draeck abbas XLVII.
Suivent les portraits de deux autres abbés de
Gemblours sans que leurs noms y soient
apposés, on lit sous les armoires du premier
{de ces abbés}{p. 157} de ces abbés la devise Vigilantia et prudentia.
Le premier de ces portraits doit être celui de
Francois de Monceau qui succede à l’abbé Draeck,
et le second celui de Arnoud de Merts
successeur de F. du Monceau 49me abbé.
A fin que on ait la liste complète des abbés
de Gemblours on joint ici les noms de ceux
qui suiverent Arnoud de Mets qui mourut en 1706 :
Pierre François de Monceau
- - - - -
Eugène Gerard
Jaques Le Grain
Colomban Wilmart nommé abbé ca 17.
Jaques Le Grain
Sigebert dit à la fin de son Traité de Scriptoribus
ecclesiasticis "scripsi et gesta abbatum Gemblacensium"
mais la Chronqiue manuscrite dont on a donné la
description ne peut être de Sigebert, puisqu’on y
lit :Domnus Sigebertus descriptor vitae domni abbatis Olberti
et on lit {p. 158} dans ce manuscrit ainsi que dans l’imprimé qui se
de vita et actibus ejus vera dixit et absque dubio
dicere potuit quia diu ei convixit
trouve dans le Spicilegium du Benedictin d’Acheri pag.
768 de l’édition de Paris de 1723 in foliocommentaireLuc d’Achery, Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant. Tomus I. Parisiis, apud Montalant, ad ripam PP. Augustinianorum, propè Pontem S. Michaëlis. M. DCC. XXIII l’éloge de
Sigebert, qui commence ainsi:Item floruit domnus
Et dans le manuscrit qui diffère ca beaucoup
Sigebertus morum probitate et scientiae multiplicitate
laudabilis etc.
d’endroits de l’imprimé on lit : Recordatio defunctorum fratrum nostrorumVers la fin du mois de novembre 1794 les FrançoisJustis consertus vivat xoChristoSigebertus
Vivis transit homo sed pertransit moriendo
Prefixas metas nullius […] etas
possit quot quales nobis quam spirituales
essent, emerito deffendi cum Sigeberto
mundo subtracti sint celicolas sociati
mundus mutatur, transit dum stare putatur
eheu ! Mors homini parcit nulli datur omni
huic mundo lacrymae si defunctus revocare
omnibus et clari studiis et heu modo rari
sed q3quia perclari rari nequeunt revocari
nobis solamen det semper se deus amen.
qui avoient conquis les Pays Bas et avoient
converti le monastère de Gemblours en hopital
pour y placer les soldats malades, aiant ête {informés}{p. 159} informés que les religieux de l’abbaie de
Gemblours avoient cachés une grande partie
de leur Bibliothèque, firent faire des recherches
et l’on decouvert une grande quantité de
livres det les manuscrits de cette bibliothèque
dans la maison d’un fermier de cette abbaie.
Ces livres furnet transportés dans la maison
ocupé ci-devant par le chancellier de
Brabans à Bruxelles ; et l’on y fit faire
l’inventaire tant des livres que des manu
scrits pour être envoyé au comité de
l’instruction publique à Paris. {p. 160} [vierge] {p. 161}[+]Conservation : Bruxelles, KBR, ms. 10293-10294
Attestation : Inventaire AN, item 75(Eeee). CCB -. VDG 3747.
- item 94. Inventaire des lettres de cens, rentes
et Biens de l’abbaie de Gemblours
Diplomata abbatiae Gemblacensis
Manuscrit in folio sur papier d’une écriture
du commencement du dixhuitième siècle.
Quoique ce mss se soit trouvé parmi les livres
de la bibliothèque de l’abbaie de Gemblours, il
ne paroit pas en faire partie, mais bien de
l’archive dudit monastère puis qu’il contient
les titres des pièces qui s’y trouvent. L’on
a cependant joint une copie authentique
de plusieurs diplomes concernant cette abbaie
et comme tous ces diplomes ne se trouvent
point dans la collection de la Mire (Miraei
Opera diplomatica)commentaireAubert Le Mire, Opera diplomatica et historica..., Bruxellis, 1723-1748, 4 vols. j’en donnerai ici la liste :- item 1. Diploma Ottonis (I) Regis Romanorum quo bona
et possessionis abbatiae Gemblacensis confirmat
anni 946 vel 948.
Apud Miraeum tom I pag 139 in folio.
Diploma Ottonis (I) Regis Romanorum
Diploma Ottonis (I)commentaireDeux dernières mentions de "Diploma Ottonis" pourraient indiquer deux documents recensés par catalogueur mais l’erreur de repetition n’est pas à écarter{p. 162} - item 2. Diploma Frederici Regis Romanorum, quo abbatiam
Gemblacensem sub protectione sue suscepit V. Kal.
Januarii 1153.
On y lit entre autres ce passage concernant
l’avouerie et sous-avouerie de l’abbaie:Advocatiam a Rege tali conditione habeat ut
idem advocatus a Rege secundus existens unum
tantum sibi subsistant in ejusdem ecclesiae prediis
advocatiam neque unquam in quartam manum
transeat advocatie. Porro subadvocatus in villis
ad abbatiam pertinentibus nichil juris habeat
nisi per singulos annos denarium unum probate
monete, de unaquaque Domo et gallinam unam
et avene sextarium unum, nec licebit ei
precarias. Ospitationes aut obsonia nec aliqua
servitia imperare aut exigere, nec aliquo injuriandi
genere colonos ipsius monaserii vexare.
Concessimus etiam ut post obitum Arnulphi
venerabilis ejusdem cenobii abbatis liberum
habeant monachi potestatem eligendi abbatem
de suo collegio aut aliunde ubicumque eis
melius visum fuerit. Similites et advocatium
libere eligant, cui ecclesia possessiones
auctoritate regiae prudentes defendat tradimus {etiam}{p. 163} etiam eis potestatem faciendi castella atque munitiones
circa locum Gemblaus, nundinas publicas et monete
percussuram cum banno libere eis habere liceat
et loci ipsius habitatores nec in civitate nec in
villa nec super aquas nec super pontes nec in
aliquo regni nostri loco theloneum aut tributum
ullum persolvant. - item 3. Charta Henrici Ducis Lotharingiaecommentaireprobablement une erreur de plume? C’est Thiébaud Ier de Lorraine qui portait le titre de duc de Lorraine en 1217 data Gemblaus
Anno 1217 mense septembri. - item 4. Diploma Henrici Romanorum Regis qui confirmat
privilegia a Predecessoribus suis abbatiae Gemblacensi
data anni 1224 indictione tertia decima
NB Ejusdem […] quam diploma Frederici. - item 5. Diploma Maximiliani Romanorum Regis qua confir
mat Privilegia ab Henrico et Fredericoabbatiae
Gemblacensi data, datum Lovaniidie quinta
mensis Novembris anno Domini 1498. - item 6. Diploma de l’Empereur Charles (V) qui confirme
les privileges, accordés à l’abbaie de Gemblours
par l’Empereur Otton I en 944, par l’Empereur
Otton II en 978, par l’Empereur Frederic
en 1153, par l’Empereur Henri en 1224 et
per l’Empereur Maximilien en 1498. Si avant {est il dit}{p. 164} (est il dit, dans le diplôme) qued’iceulx ils aient
Daté
deuement joy et usé et sauf en ci nostre droit
de nomination aux dignités des églises de nos Pays
de pardela et autres nos droits, haulteurs ressort
et souverainete et l’autruy en toutes.
de Bruxellesle 1 septembre 1545. - item 7. Lettre de Philippe Duc de Brabant datée de Louvain
le 4 aout 1429 par laquelle il confirme la
charte donnée à l’abbaie de Gemblours par
Jean Duc de Brabant, donnée à Bruxellesla nuit
de la decollation de St Jean 1329 laquelle y est
inserée. - item 8. Lettre de Philippe Duc de Bourgogne et de Brabant
datée de Bruxellesle 2 février 1432 par
laquelle il confirme la charte de duc
Philippe du 4 aout 1439 [sic][1429] [, probablement, donné par Philippe de Saint-Pol, vu la logique de cette phrase] laquelle y est inséré. - item 9. Lettre des archiducs Albert et Isabelle datée de
Bruxelles le 2 aout 1610 qui confirment les privileges
donnés à l’abbaye de Gemblours par les Empereurs
et Ducs de Brabant. - item 10. Lettre de Charles Roi d’Espagne datée de Madrid le
17 juillet 1697 qui confirme les privilèges de l’abbaie
de Gemblours. - item 11. Diplome de l’Empereur Charles (VI) daté de Bruxelles
le 9 juin 1736 qui confirme tous les privilèges de
l’abbaie de Gemblours.
[+]Conservation : Non identifié
Attestation : Inventaire AN, item 86(Qqqq).
- item 1. Diploma Ottonis (I) Regis Romanorum quo bona
Commentaires :
1. voir aussi Catalogue Gérard, n°[41], p. 28 (répetition par erreur?)
2. La date est plutôt 1463 (cf. Van den Gheyn et CCB)
3. La coincidence des détails precis (comme le nombre des feuillets et autres) de cette description et de la description n°15, permet de conclure que cette description est redoublée (par erreur probablement) et correspond au même manuscrit que n°15.
4. Sancti Ambrosii Mediolanensis episcopi Opera ad manuscriptos codices vaticanos, Gallicanos, belgicos, etc., necnon ad editiones veteres emendata studio et labore monachorum ordinis S. Benedicti, e congregatione S. Mauri (D. Jacobi Du Frische et D. Nicolai Le Nourry). Parisiis : Typis et sumptibus J.-B. Coignard, 1686-1690. 2 vol. in-fol. cf. Notice BnF
5. Probablement n’est pas mentionné dans l’inventaire AN et n’a pas pu être identifié.
6. P. Virgilii Maronis Opera. Paris : Robert I Estienne, 22 mai 1540, In-8°. cf. Renouard, ICP, V, 1975 et BP16_110002
7. P. Virgilii Maronis Opera. Paris : Robert I Estienne, 22 mai 1540, In-8°. cf. Renouard, ICP, V, 1975 et BP16_110002
8. Une erreur de date probablement; il s’agit toujours de l’édition de 1540 mentionnée plus haut.
9. Sedulius, Caius Coelius, Arator subdiaconus, Juvencus, Gaius Vettius Aquilinus. Sacra poesis, summa cura et diligentia recognita et collata. Lyon: chez Jean de Tournes et Guillaume Gazeau, 1566, In-16°. L’édition de 1566 est une reimpression de l’édition de 1553, préparée par Jean de Tournes et publiée par lui en collaboration avec son gendre Guillaume Gazeau; elle est parue après la mort de Jean de Tournes (1564).HPB Identifier: Cty.01.1316284.
10. Claudius Claudianus. Opera. Florentiae : per haeredes Philippi Iuntae Florentini, 1519, In-8°. Adams C 2072; BMSTC Italian p. 186; EDIT 16 v. 4 4835.
11. Probablement la confusion entre deux textes qui s’enchaînent, Poesis de Gualtario et Vita Karoli d’Eginhard
12. Aurelii Prudentii Clementis V.C. Opera, noviter ad msc. fidem recensita, interpolata, innumeris à mendis purgata, notisque & indice accuratô illustrata, à M. Iohanne Weitzio, P.L. accesserunt omnium doctorum virorum, quotquot in Prudentium scripserunt, notae, scholia, atque observationes, cum glossis veteribus. Hanoviae : typis Wechelianis apud haeredes Johannis Aubrii, 1613. In-8°
13. P. Papinii Statii Opera. Ex recensione et cum notis I. Frederici Gronouii. Amsterodami : typis Ludouici Elzeuirii : sumptibus Societatis, 1653. In-24°. Willems, Les Elzevier, p. 294, n. 1166.
14. Vitae sanctorum éditées par Laurentius Surius, nombreuses éditions connues
15. Acta Sanctorum, Februarii t. I (1 - 6),1658
16. Supplementum de scriptoribus vel scriptis ecclesiasticis a Bellarmino omissis ad annum 1460, vel ad artem typographicam inventam Casimir Oudin. Parisiis : apud A. Dezallier , 1686, In-8°
17. Bibliotheca belgica, sive virorum in Belgio vita scriptisque illustrium catalogus librorumque nomenclatura / continens scriptores a clariss. viris Valerio Andrea, Auberto Miraeo, Francisco Sweertio aliisque, recensitos usque ad annum 1680... cura et studio Joannis Francisci Foppens, 1739
18. sic pour "Angia", "Dugia" est une erreur de lecture de Gerard ou une erreur provenant de manuscrit de Gembloux?
19. Supplementum de scriptoribus vel scriptis ecclesiasticis a Bellarmino omissis ad annum 1460, vel ad artem typographicam inventam Casimir Oudin. Parisiis : apud A. Dezallier , 1686, In-8°
20. erreur de plume de catalogueur, Jean de Baillay a été un religieux de l’abbaye de Gembloux, cf. KBR ms. 5187-5192, f. 168r°.
21. transcription de catalogeur
22. Sulpice Sévère est confondu souvent au Moyen Age avec Sulpice le Pieux, archévêque de Bourges
23. Sulpice Sévère est confondu souvent au Moyen Age avec Sulpice le Pieux, archévêque de Bourges
24. Sulpice Sévère est confondu souvent au Moyen Age avec Sulpice le Pieux, archévêque de Bourges
25. Sulpice Sévère est confondu souvent au Moyen Age avec Sulpice le Pieux, archévêque de Bourges
26. Dans cette notice il s’agit d’un manuscrit autographe de Chronica de Sigebert de Gembloux (XIIe s.), aujourd’hui KBR ms. 18239-18240, qui a été acquis par la Bibliothèque Royale de Belgique en 1840 et ne pouvait pas être dans le fonds de la Bibliothèque au moment de la rédaction du catalogue (sans date, entre 1795 et 1814) par G.-J. Gérard. La notice a été rédigée par ce dernier d’après la note de Patrice François de Nény, Président du Conseil privé de l’empereur, qui a vu le manuscrit à l’abbaye de Gembloux le 12 octobre 1768 en compagnie de Johann Danie͏̈l Schoepflin, historiographe de France. En réalité, ce manuscrit a été separé des autres manuscrits de la bibliothèque de l’abbaye de Gembloux le 29 octobre 1793 avec 17 autres, et il a été placé chez M. Maisin, censier de Wahanges (commune d’Ecluse, près de Hougaerde), puis repris le 11 juillet 1804 et mis en depot chez le notaire Jean-Baptiste Craps, après est devenu la possession de J.J. Waroux à Gembloux, et ensuite arrive chez Dom Romuald (Jean-Remy) Ypersiel, curé de Tongrinne et ancien bibliothècaire de l’abbaye. Après le décès de Dom Ypersiel (1819, 4 juillet) ses héritiers ont vendu les manuscrits. Une partie a été donné dans le dépôt central de departement et est maintenant à la KBR, une autre a été achétée au poids par Gilles et Pierart, marchands de tabac à Gembloux, pour faire des cornets avec les feuillets de parchemin; avec la permission de ces derniers, M. Baude, médecin à Gembloux, a pu voir les manuscrits et a reperé la chronique de Sigébért qu’il a pu achéter. Le manuscrit a été vendu par son fils, avocat A. Baude, pour la somme de 1900 francs à la Bibliothèque Royale de Belgique en 1840. Cf. Bulletin de l’Académie royale des sciences et belles-lettres de Bruxelles Tome VII. 1840. P. 109-110. et Joseph Toussaint, Gembloux : la ville et l’abbaye : aperçu géographique, historique et artistique, Gembloux, 1977. P. 134.
27. Rerum toto orbe gestarum chronica a Christo nato adnostra usque tempora / auctoribus Eusebio Cæsariensi episcopo, B. Hieronymo presbytero, Sigeberto Gemblacensi monacho, Anselmo Gemblacensi abbate, Auberto Miræo Bruxell. aliisq. - Antverpiæ. : apud Hieronymum Verdussium, 1608, HPB Identifier: NL-0100030000.EPE.112300529.
28. Flandria generosa, seu compendiosa series genealogicae comitum Flandriae, cvm eorvmdem gestis heroicis, ab anno Domini 792. vsque ad 1212 : E manu.scriptis monasterij S. Gisleni collecta, studio D.G.G. eiusdem monast. religiosi / G. Galopinus. Montibus : ex typographia Waudraeus Filij, 1643.
29. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
30. Historia Flandricae synopsis. Ab anonymo scriptore Flandriae generosae titulo c. 1162 exhibita, a. 1643 cum Georgii Galopini scholiis primum edita: Cum iisdem nunc et ad a. 1482 supplemento ... studio Joannis Natalis Paquot. Bruxellae, typis Josephi Ermens ..., 1781
31. Luc d’Achery, Veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis, maxime Benedictinorum, latuerant, Spicilegium... . Parisiis : apud C. Savreux, 1655-1677, 13 vols. Vol. VII (1666).
32. Luc d’Achery, Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant. Tomus I. Parisiis, apud Montalant, ad ripam PP. Augustinianorum, propè Pontem S. Michaëlis. M. DCC. XXIII.
33. Valerius Andreas et alii. Bibliotheca Belgica sive virorum in Belgio vita, scriptisque illustrium catalogus, librorumque nomenclatura / continens scriptores a clariss. viris Valerio Andrea, Auberto Miraeo, Francisco Sweertio, aliisque, recensitos, usque ad annum 1680 ; cura & studio Joannis Francisci Foppens. Bruxellis : per Petrum Foppens, 1739
34. Jean Mabillon, Michel Germain, Veterum analectorum tomus I [-IV] [Texte imprimé]. Cum adnotationibus & aliquot disquisitionibus domni Johannis Mabillonii, presbyteri ac monachi ord. S. Benedicti è cong. S. Mauri. Lutetiæ Parisiorum, Apud Ludovicum Billaine, in Palatio Regio. M DC LXXV. Cum Privilegio Regis & Superiorum Permissu. [-Apud Viduam Edmundi Martin, & Johannem Boudot, in vico Jacobeo ad Solem aureum. M DC LXXXV. Cum Privilegio Regis & Superiorum Permissu.], 4 t.
35. voir l’identification de l’édition plus haut
36. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
37. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
38. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
39. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
40. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
41. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
42. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
43. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
44. Luc d’Achery, Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant. Tomus I. Parisiis, apud Montalant, ad ripam PP. Augustinianorum, propè Pontem S. Michaëlis. M. DCC. XXIII.
45. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
46. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
47. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
48. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
49. Dom Martène, Dom Durand, Thesaurus novus anecdotorum. Complectens Regum ac Principrum, aliorumque virorum illustrium epistolas, et diplomata, monumenta prosa de Schismate Pontificum avenionensicene, chronica varia, monumenta historica, varia concilia, statuta Synodalia, et opuscula varia SS. Patrum, aliorumque auctorum Ecclesiasticorum : omnia nunc primum edita, studio et opera Domni Edmundi Martene et Domni Ursini Durand, monachorum Benedictinorum. Tomus primus [-quintus]. Lutetiae Parisiorum, sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717
50. Valerius Maximus, Dictorum factorumque memorabilium exempla. Lutetiae : ex off. Rob. Stephani, 1544.
51. Valerius Maximus : cum selectis variorum observat: et nova recensione A. Thysii Icti. Lugd. Batavorum : apud Francisum Hackium, 1660
52. Luc d’Achery, Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant. Tomus I. Parisiis, apud Montalant, ad ripam PP. Augustinianorum, propè Pontem S. Michaëlis. M. DCC. XXIII
53. Luc d’Achery, Spicilegium sive Collectio veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis delituerant. Tomus I. Parisiis, apud Montalant, ad ripam PP. Augustinianorum, propè Pontem S. Michaëlis. M. DCC. XXIII
54. Aubert Le Mire, Opera diplomatica et historica..., Bruxellis, 1723-1748, 4 vols.
55. Deux dernières mentions de "Diploma Ottonis" pourraient indiquer deux documents recensés par catalogueur mais l’erreur de repetition n’est pas à écarter
56. probablement une erreur de plume? C’est Thiébaud Ier de Lorraine qui portait le titre de duc de Lorraine en 1217