Inventaire des livres de Saint-Augustin de Limoges – xviie siècle
Possesseur(s) : Limoges, Saint-Augustin, abbaye
Date : xviie siècle
Répertoire(s) : —.
Analyse : Il est en fait difficile de considérer ce bref relevé fait par l’abbé Martial Legros comme un véritable inventaire des livres de Saint- Augustin. Thierry Soulard, publiant ce texte, s’est interrogé sur la présence des constitutions des célestins, « et plus original, les constitutions de l’ordre des Célestins ». Il ne faut pas oublier que le dernier abbé régulier de Saint-Augustin, dom Antoine, dit Maur, Dupont, avait fait profession chez les célestins de Paris en 1600, puis avait été prieur des célestins d’Avignon, avant de faire profession le 21 juin 1620 à l’abbaye de Nouaillé, en Poitou et de venir à Saint-Augustin, dont il était prieur claustral en 1621.
Source(s) : A. Inventaire perdu.
B. Arch. dép. de la Haute-Vienne, I SEM 35, p. 127, Martial Legros, Mémoires sur l’histoire des abbayes du diocèse de Limoges, tant d’hommes que de femmes, xviiie siècle (fin), papier, 338 × 208 mm.
Édition(s) : Thierry Soulard, « Épaves », p. 95.
Bibliographie :
Rédaction : JLL, 2012 ; mise en ligne : JD, 2023
- item 1. [1] « En un petit volume in-16 » : a Sermones sancti Bernardi in Ps. Qui habitat et De adventu Domini. b Dialogus sancti Bonaventurae in quo anima devota meditando interrogat et homo mentaliter respondet. c Liber de quatuor novissimis seu Cordiale Salutis. d Septem sermones de Passione Domini mei. Incipit « Occurit nunc ut passionem etc ». e Sermo de sacramentum altaris. Incipit « Caro mea etc. Sic legimus quod unigenitus etc. » f Tres sermones de s(ancto) Spiritu et dono pietatis. « Repleti sunt omnes etc. » g Sermo de Trinitate. « O altitudo divitiorum etc. » h S(ancti) Bernardi tractatus. « Qui vult placere Deo primo studiat etc. » (La complainte douloureuse de l’âme damnée). i Etymologiae hujus nominis « Monachus ».
- item 2. [2] « Dans un autre volume du même format » : a Constitutiones Coelestinorum. b Item nomina provincialium hujus ordinis provinciae Gallicanae. c Rubrice tangentes breviarium et missale. d Regula sancti Benedicti. e Quotidianum monachorum.
- item 3. [3] Passionarium Galieni, in 4°.
- item 4. [4] Un bréviairecommentairePeut-être le bréviaire vu par Bonaventure de Saint-Amable?.
Commentaires :
1. Peut-être le bréviaire vu par Bonaventure de Saint-Amable?